Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh

KIM TỬ BÌNH :: Thư viện tubinhdieudung :: Tổng hợp tư liệu

Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:31

Mệnh lý học truyền thống Trung Quốc, tục xưng là Tứ trụ dự trắc học hoặc là phê bát tự, ở trong tất cả văn hóa truyền thống Trung Hoa đặc biệt là ở trong dự trắc học truyền thống, nó chiếm vị trí hết sức quan trọng. Nhưng mà, bởi vì thời đại hình thành nó là khá muộn, trên lịch sử lưu truyền lại các tác phẩm có giá trị là không nhiều, như các sách 《 Uyên Hải Tử Bình 》, 《 Tam Mệnh thông hội 》, 《 Tinh Bình hối hải 》, 《 Lan Đài diệu tuyển 》, 《 Thần Phong thông khảo 》, đại đa số là hỗn tạp mà không có tinh, cộng thêm từ ngữ ở trong sách có nhiều lệch lạc, cho nên làm cho mê muội không thông, thường làm cho con người như đi trong sương mù, không đủ để làm một loại thuật Thiên thời thành thục truyền thế.

Chỉ có hai quyển sách【 Trích Thiên Tủy 】 và 【 Tử Bình chân thuyên 】 , có thể xưng là tác phẩm mệnh lý học đại thành của Trung Hoa, đúng như chỗ tiền nhân nói: "Trong các loại sách xưa này, thủ lấy hai quyển sách 【 Trích Thiên Tủy 】 cùng 【 Tử Bình chân thuyên 】 , rất là đầy đủ và hoàn mỹ, thiên ngôn vạn ngữ, không thể vượt qua khỏi phạm vi này, giống như núi sông nhật nguyệt, không thể phế đi vậy."

Được biết hậu học chú ý cổ pháp luận mệnh chân chính là "Tam Nguyên vạn pháp" "Đế tải thần công" "Ngũ khí định cát hung", mà không phải luận đoán sai lầm là hai nguyên tố can chi tương sinh tương khắc! Phương pháp toán mệnh không có dùng Nhân nguyên luận nhân sự đều là có ý chỉ của hai quyển sách này, không có dùng ngũ hành cùng thập thần xếp Cách định Cục cũng không phải là bản ý của hai quyển sách này. Bản thân tôi viết ra đoạn này với mục đích không phải là đề cao bản thân để châm biếm người khác thấp, mà là bản thân học Dịch đã qua nửa đời người, mới chân chính hiểu thông cái gì là chỗ cổ hiền nói: Hai quyển sách này rất là đầy đủ tinh hoa, giống như núi sông nhật nguyệt không thể phế. Cùng thiên ngôn vạn ngữ, không thể vượt qua phạm vi giới huấn, đây là để nhắc nhở bản thân, cái gì là mệnh lý chính thống, cái gì là bàng môn tả đạo, cái gì là chân tung thuật Tử Bình, không thể đi vào lầm đường lạc lối, nếu không, cho đến bạc đầu cũng không thể nào "Thông thần" !

Đặc biệt là sau này các bạn còn có ý tưởng đi vào con đường thuật Địa đạo (Phong thủy), đầu tiên nhất định phải tinh thông thuật Thiên thời (Mệnh lý). Long thiên nhiên, núi thiên nhiên, nước thiên nhiên, có huyệt thiên nhiên, tất có hướng thiên nhiên, còn có hoàn cảnh tự nhiên ở thiên nhiên, mọi người cũng sẽ nhìn. Nhưng "Nhị khí Âm Dương" quyết định vạn vật cát hung, nó không phải là mọi người đều có thể nhìn thấy được. Ảnh hưởng của Âm trạch "Đón khí" cùng Dương trạch "Nạp khí" chế ước được nhân sự, hoàn toàn là ở Khí quyết định cát hung, mà không phải là hoàn cảnh tự nhiên quyết định cát hung. Thuật Thiên thời chính là luận khí. Phong thủy đại sư không tinh thông thuật Thiên thời "Nhị khí Âm Dương", đều là thầy phong thủy giả. Chỉ có căn cứ Thiên đạo chế ước Địa đạo, Địa đạo chỉ có thể vâng theo mệnh lệnh ở Thiên đạo!

Đối với sách luận thuật Nguyệt lệnh có rất nhiều, nhưng tường luận đối với Giờ sinh là chỉ có ở 【 Trích Thiên Tủy 】, bất cứ sách nào cũng đều không có. Một năm cai quản 12 tháng cùng một ngày cai quản 12 canh giờ, tại sao 【 Trích Thiên Tủy 】 chỉ luận Nguyệt lệnh cùng Giờ sinh, mà không có luận năm và ngày. Còn những mệnh thư khác, đều không có luận giờ sinh, khả năng có rất nhiều bạn chưa bao giờ nghiên cứu qua chỗ này.

Trong một năm, từ tháng Dần đến tháng Sửu, phân rõ khí tháng nắm quyền; đồng dạng cũng trong một ngày, từ ban ngày đến ban đêm có có phân ra rõ 12 canh giờ. Thuyết minh thần nắm quyền 12 canh giờ, chỉ có đứng sau quyền lực của Nguyệt lệnh. Nhưng những sách khác căn bản là không có luận thuật chỗ này, chỉ có ở trong nguyên tác 【Trích Thiên Tủy 】, nhận thức sâu sắc đến tính trọng yếu của Giờ sinh.

Tục ngữ nói: "Sinh ở một giờ, chết ở một giờ", có thể thấy Thời lệnh (canh giờ) là điểm then chốt của vạn vật Sinh và Thành. Tổng quan giới mệnh lý hiện nay, hầu như không có mấy người luận cùng Thời lệnh. Bọn họ đều nói, toàn là chính thống chính tông, tôi nhìn chỉ có thể là tâm lừa dối để đánh lừa người không biết. Phương pháp luận mệnh của Tổ sư gia bọn họ là ở chỗ nào, bạn có biết chăng?

【 Trích Thiên Tủy 】 Luận Nguyệt lệnh: Nguyệt lệnh là phủ đề cương, ví như nhà ở vậy, Nhân nguyên là thần dụng sự, định hướng cho chỗ ở vậy, không thể không bói.

Trong địa chi mỗi tháng, chỗ thiên can cư trú nắm lệnh, do chỗ địa cầu tự xoay chuyển mà sản sinh năng lượng (Nhị khí âm dương). Căn cứ tiết khí thuận theo thứ tự, có Quân có Thần nắm lệnh giữ quyền, hành sử chức vụ. Nó là căn cứ ngũ hành định Cục cùng xếp Cách thập thần, là thước đo để bình phán nhật can vượng suy, càng là nơi ở xã hội của thập thần lục thân. Chúng ta đem nó ví như Dương trạch, Nhân nguyên dụng sự chính là hướng về nó, thực ra chính là Dương trạch "Nạp khí". Bạn xem cổ hiền sớm đã biết Nhân nguyên là thần dụng sự ở trong Nguyệt lệnh, mà giới mệnh ngày nay có mấy vị là "Thông thần", rất nhiều hậu học chạy theo như vịt, thật là đáng buồn đáng tiếc! Kinh điển Mệnh học không nghiên cứu, đại đạo không đi, hàng ngày chỉ thích đi theo bàng môn tả đạo! Chẳng lẽ không biết "Không thể không bói" là chí lý sao . . ?

Re: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:34

Càn tạo: Sinh ngày mùng 4 tháng 11 năm 1991 âm lịch, sinh giờ Mùi (dương lịch: 9.12.1991)

Tân Canh Quý Kỷ
Mùi Tý Sửu Mùi

Đại vận 1 tuổi nghịch hành: 1 Kỷ Hợi/ 11 Mậu Tuất/ 21 Đinh Dậu.

[ Kế Thiện thiên ] viết: Con người khảo sát trời đất, mệnh thuộc âm dương, sinh ra ở giữa sự che chở, đều ở hết bên trong ngũ hành. Muốn biết quý tiện, trước tiên xem nguyệt lệnh cùng đề cương. Một câu nói " Muốn biết quý tiện, trước tiên xem nguyệt lệnh cùng đề cương " , đã chỉ ra khí Nhân nguyên phân dã trong Nguyệt lệnh sâu hay cạn là mấu chốt luận mệnh. Đề cương là chỉ chi tháng Địa lợi, địa hình, thời gian, là căn nguyên khí hậu bốn mùa tàng trữ khí, lúc luận mệnh trước tiên là xem cương lĩnh.

[ Khí Tượng thiên ] viết: "Vật tất trước tiên là xem quy mô khí tượng, cương lĩnh tất là có đủ phú quý bần cùng; thứ là luận dụng luận xuất xứ, phàm biết rõ huyền diệu sinh tử cùng đạt" . Nhấn mạnh đầu tiên là phải xem ' Quy mô Khí tượng ', là phương pháp hết sức coi trọng khí tháng nông hay sâu. Lại thêm lời mở đầu trong [ Ngọc Tỉnh áo quyết ] có viết: "Phàm suy cứu lý lẽ tạo hóa, phép lấy ngày làm chủ; Chi thần tọa dưới, trước tiên cầu ý; Nguyệt lệnh thâm thiển, sao là chủ quyền, địa chi chí thiết, đảng thịnh vi cường; chuyên chấp Dụng thần, thiết tường Hỉ Kỵ; khí khí thiết cùng tẫn lý, vật vật chí cực chuyển quan. . ." . Cổ hiền có rất nhiều đối với việc trình bày Nguyệt lệnh thiển thâm (nông sâu), cho nên trước tiên là xem khí Nguyệt lệnh thiển thâm, thế nào là Thần nắm quyền nắm lệnh. Trước là lấy khí ngũ hành nắm quyền nguyệt lệnh bình phán bản thể Tiên thiên nhật chủ cùng lục thân suy vượng cường nhược, là dùng công dụng thập thần phán đoán nhật chủ cùng lục thân nhận được công danh lợi lộc ở trong hoàn cảnh xã hội.

【 Trích Thiên Tủy 】 Luận Giờ sinh: Giờ sinh là nơi kết cục, ví như phần mộ vậy, Nhân nguyên là thần dụng sự, định hướng phần mộ vậy, không thể không biện.

"Tính toán một ngày quyết định ở giờ", mỗi vị bằng hữu chúng ta đều đã nghe quen tai. Thuyết minh thời gian đối với vạn vật sinh tồn, khởi tác dụng rất là trọng yếu. Ở trong tường thuật Thiên thời, Canh giờ là ứng kỳ quyết định nhân sự cát hung thành bại. Cổ nhân ở trong kỳ cách dị cục, chỉ có nói đến "Nhật Lộc quy Thời" . Cho dù có năm, tháng, ngày nào, cũng cần sinh ở thời Lộc, mới có đại phú đại quý. Tại sao chứ? Trong mỗi một canh giờ đồng dạng đều có Nhân nguyên tàng can, nếu như Nhân nguyên tàng can là chỗ hỉ nhật can thì đại cát, là chỗ kỵ nhật can thì đại hung. Hơn nữa trong Thời thần khí nhân nguyên là địa lợi, có thể cân bằng khí Nguyệt lệnh, quyết định nhật chủ nhân sự cát hung. Như nhật can Canh sinh tháng Tị nói Thất Sát nắm lệnh, thì không thích nghi sinh giờ Dần Tị Ngọ Mùi, sinh giờ Thân Hợi thì tốt hơn rất nhiều. Trong Thân Hợi có Thực thần chế Sát, hộ vệ nhật chủ, thuyết minh canh giờ càng trọng yếu hơn so với tháng. Giờ là nơi kết cục toàn bộ chỗ bát tự rơi về, ví như người chết, nhập thổ là an mộ huyệt, mới có thể định luận cái áo quan tài. Trong đó, chỗ chi giờ tàng Nhân nguyên chính là phương hướng Lai Long, thực ra chính là Âm trạch "Đón khí". Mặc dù Cổ thánh lấy khí xếp Cách Nguyệt lệnh, nhưng nhất định sẽ phải tổng hợp cùng Thời lệnh để phán đoán (Tác dụng Thái cực động tĩnh: Năm Tháng Ngày là Tĩnh, Giờ là Động) đối với nhật can hỉ kỵ để định Cục, lại để quyết định Cách Cục cao thấp cát hung. Tháng cùng Giờ là hỗ trợ lẫn nhau, mà không phải là lưu hành ở trên mạng cái gì gọi là Chân thần, Giả thần, chỉ luận tháng mà không luận giờ, không có Cách lập Cục … chỉ là luận tầm bậy. Bởi vì năm và ngày vượng suy, phải cần có tháng Thiên thời cùng giờ Địa lợi để thể hiện nơi đáp xuống, cho nên Tổ sư mới có nói cho biết là "Không thể không biện" . . ! ! !

Từ trong tường thuật Nguyệt lệnh cùng Giờ sinh ở trong【 Trích Thiên Tủy 】, độc giả hẳn phải lĩnh hội ra được định Cục, xếp Cách, thủ Dụng, Nguyệt lệnh cùng Thời lệnh không thể không khảo sát! Trước đây chỗ bản thân thuật can chi tương sinh, hậu học đã hết sức lầm ý nghĩa; thập nhị địa chi là thứ tự canh giờ, mà không phải là thập thần; đạo âm chỉ có thập can thập nhị chi tổng cộng có 22 chữ tác dụng, thập can là Thiên bản không có âm, thập nhị chi là Địa bản không có dương, can không có điều hậu, chi không có công dụng … đều là bảo pháp suy mệnh biện âm dương hình khí! Chỉ có Nhân nguyên tàng can mới là thập thần luận nhân sự chân chính! Có ai đang dùng Nhân nguyên luận sự suy toán bát tự, dụng hiệu ứng Nhân nguyên phân tích lục thân cát hung ở trong bát tự, hơn nữa cổ pháp lấy nhân nguyên luận mệnh chính xác, đại sư lấy 【Nhân nguyên là thần dụng sự】, mới là truyền thụ phép mệnh lý Tử bình chân chính ! !

Re: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:36

Tân Canh QUÝ Kỷ
Mùi Tý Sửu Mùi

Tạo ở trên nhật chủ Quý thủy sinh ở tháng Tý thủy mùa đông, sinh ra gặp sau tiết Đại Tuyết 2 ngày, thượng tuần Nhân nguyên phân dã là khí Nhâm nắm quyền ở trong Tý, hai tuần trung hạ là khí Quý nắm mệnh. Nhật nguyên Quý sinh ra khí Nhâm nắm lệnh, được thiên thời khí vượng trợ giúp, địa lợi chi Hợi là đế vượng (Nhâm thông Lộc Hợi, Quý thấy Hợi là Nhận). Quý Sửu tọa dưới khí Kỷ thất thế, nhưng trong Sửu có Tân kim thấu can năm tọa Mùi, Kỷ sinh Tân, Tân kim có thể sinh Quý thủy là được một thế (bản khí thông căn cùng tọa sinh địa là một thế lực), Quý thông bản khí tháng Tý lại được một thế. Vốn là nhật chủ đắc thời được một thế lấy Chính Cục thân vượng, mà nay còn nhiều hơn một thế căn Lộc, trong bát tự Kỷ thông thể Sửu Mùi thổ vượng khắc thủy, nhật chủ không thể tòng vượng, mà can Canh không có tổn thương có thể tăng khí thế nhật chủ. Chủ yếu nhất là Kỷ sinh Tân, Mùi không khắc Tý giảm thế Nhật Quý thật vui. Tân kim Thiếu Âm có mộ tồn trong trụ hạn. Nhật chủ thân vượng, tăng thế là hung, Cục hung! Bản thể ngũ hành Cục hung là trước 60 tuổi có họa yểu tàn!

Lại xem kĩ luận Cách, khí chi tháng nắm lệnh là định Cách, lấy ngũ hành nhật chủ suy diễn mà sinh ra xếp cách thập thần, Quý thấy Nhâm là Kiếp tài, xếp là Kiếp Tài cách! Nhật chủ thân vượng rất không hỉ Kiếp tài, Tài vốn là gốc sinh thân, gốc dưỡng mệnh, mà lục thân cha và vợ thụ khắc là hung. Cho nên chỗ Kiếp Tài cách đối với thân vượng mà nói là thần cực hung, có chế mới có thể phùng hung hóa cát. Căn cứ định luật can chi sinh khắc, dương khắc dương cùng âm khắc âm là đồng tính tương khắc, là bài xích lẫn nhau là khắc vô tình, có thủ đoạn đem đối phương dẫn đến tử địa; còn âm khắc dương và dương khắc âm là dị tính tương khắc, là thủ hạ lưu tình, sẽ không đến nỗi dẫn đến cảnh đối phương ở tử tuyệt. Nếu như tạo này bản khí tháng Tý là Quý nắm mệnh, Tỉ kiên cách là hình khí có chế (Kỷ khắc Quý, Mùi hại Tý) là cát, mà bản mệnh cách vừa đúng gặp khí Nhâm trong Tý nắm quyền, khí Nhâm cần có khí Mậu khắc chế thì mới phùng hung chuyển cát. Mệnh không có khí Mậu sinh tồn, cũng không có Thể Hợi của Nhâm đến thể Tuất Mậu liền kề tương khắc, Khí không tận Lý, Vật không chuyển quan, Khí Hình đều không có chế, Kiếp tài Cách là hung, Cách hung! Cách hung, ở phương diện xã hội cầu lợi cầu quý là không cho cơ hội, hơn nữa hoạt động ở trong xã hội dễ gặp tai họa bất ngờ!

Tổng hợp phân tích bản tạo, thuộc tính tự nhiên của bản thể ngũ hành nhật chủ Quý thủy Cục hung, thuộc tính xã hội công dụng thập thần Cách hung, công danh phú quý khó cầu, thân mệnh có họa tật ách bất ngờ. Đây chính là Nguyệt lệnh là phủ đề cương, là một quá trình suy diễn Thái Cực con người từ sinh đến tử đến kết cục, không thể không khảo sát hoàn cảnh xã hội và hoàn cảnh tự nhiên!

(Mệnh chủ yểu tử ở năm Kỷ Sửu tháng Bính Dần ngày Giáp Thân giờ Canh Ngọ)

Re: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:40

Càn tạo: Sinh giờ Thìn, ngày 18 tháng 3 năm 1962 âm lịch (dl: 22.4.1962)

Nhâm Giáp Canh Canh
Dần Thìn Dần Thìn

Thiếu 5 tuổi là khởi vận: Ất Tị/ Bính Ngọ/ Đinh Mùi/ Mậu Thân/ Kỷ Dậu/ Canh Tuất/ Tân Hợi.

Trình bày Thái Cực Hậu thiên Cách Cục Bát tự:
Nhật nguyên Canh kim sinh tháng 3 sau tiết Thanh Minh 17 ngày, gặp tháng Thìn Ất 9 Quý 3 Mậu 18 ngày, khí Mậu chân thần giữ lệnh, mà Mậu có chân hình thể Thìn, ngày được Thiên thời Sinh khí. Canh không có Thân căn Lộc, lại không có khí thế Tân sinh phù, là Chính Cục thân nhược. May mắn có Bính hỏa không thấu mà Nhâm thấu có thể bảo vệ Canh chủ, gián tiếp tăng khí thế nhật chủ, Cục cát! Mậu là Thiên Ấn cách, đối với nhật chủ thân nhược mà nói, hỉ Thiên Ấn bảo hộ là Cách cát. Nhưng Hình Thìn có Hình Dần, tổ hợp hình cùng hình khắc nhau thành lập, vậy thì sợ Mậu Bính Giáp ở trong Dần có Giáp khắc không đến Mậu, khí theo hình đi, tất phải nhường cho quan hệ Dần Thìn trước tiên phát sinh tác dụng, Bản khí Giáp trong Dần khắc Mậu bản khí trong Thìn, Cách thần bị chế, từ cát biến hung, Cách hung!

Như vậy lúc này Thời lệnh lại là cái gì không luận Tỉ kiên bang thân chứ? Khí bản thể ngũ hành Nhật chủ là Tiên thiên kim mộc thủy hỏa thổ, mà không phải là chỗ Tiên thiên ngũ hành sinh Hậu thiên thập thần, cho nên luận vượng suy thiên vạn lần là không thể dụng Thập Thần, trước đây dụng phép Thập Thần xem nhật chủ cường nhược, căn bản không phải là thuyết minh sinh tử cùng đạt ở hết trong ngũ hành! Chi tháng Thìn là thời hạn một tháng Đại Thái Cực, còn chi giờ Thìn là xuất ra từ tháng Thìn quản sự nắm quyền đến thời hạn Tiểu Thái Cực, giống như người làm quan đến vùng nông thôn, Thể là không đổi, bên ngoài Khí kèm theo là thay đổi! Đồng thời nhật chủ Canh Dần cũng giống như có thể gặp giờ, thay đổi hoàn cảnh biến thành Canh Thìn, nhật chủ Canh vẫn là nhật chủ Canh, mà là một loại hành vi tự nhiên mọi người luôn hướng về cầu cát lợi. Ở bản địa Canh Dần là nhật chủ, thân nhược không đảm nỗi Tài, chỗ ở rách nát, lại thêm bên trong có Bính Sát ám khắc, tình cảnh gian nan bức bách. Tục ngữ nói: 'Chuyển cây chết, chuyển người sống', Canh Thìn ra khỏi cửa ở bên ngoài giữ tài tốt hơn ở trong nhà, mà bên trong Thìn có Chính Tài, dụng Quý Thương quan cầu Tài cầu vợ. Trong bát tự có 2 Canh 2 Thìn 2 Dần chỗ đại biểu bản chất nhị khí âm dương ngũ hành vĩnh viễn không thay đổi, thay đổi là nhật chủ cùng lục thân đối diện với hoàn cảnh trong ngoài mà phát sinh thay đổi.

Bản mệnh Cục cát, Cách hung, Tài Quan là kỵ, tầng lớp mệnh tạo này như thế nào có thể suy nghĩ là biết. Nhất định Thực tiết là không có kỹ năng, Thương quan nhập mộ không có sáng trí, cha mẹ bất lợi, anh trai bất lợi, hôn nhân bất lợi, con trai bất lợi, công danh lợi lộc đều không có duyên phận, là kẻ bần tiện!

Nếu như theo tục luận phân tích, Canh sinh tháng Thìn được sinh là vượng, Tỉ kiên trợ thân tinh thần càng có khí thế, nhật chủ thân vượng là không nghi ngờ. Thân vượng hỉ Tài Quan, hơn nữa Giáp thông 2 Dần, tự tọa ở trên Thìn khố, Nhâm thủy Thực thần sinh, có thể nói là mệnh thân vượng Tài vượng! Vợ con cùng Phụ tinh đắc lực, là tạo phú quý hưng thịnh, vận gặp phương nam, hỏa luyện nhật chủ, đường đi là hết sức tốt đẹp! [Ca đoán Kim bất hoán cốt tủy] viết: "Canh sinh tháng ba thổ trùng điệp, lại có Tài Quan phúc lộc hưng; Nghịch vận nên biết vận cường thuận, lúc gặp Tử địa có hung tai" . Mà bản tạo này vừa đúng phù hợp vận cường nghịch, mệnh có Tài Sát. Tại sao nửa điểm lý luận cũng đều nói không khớp chứ? Có thể thấy là định Cục xếp Cách sai lầm, thủ dụng sai lầm, Nguyệt lệnh Thời lệnh không khảo sát không biện luận, lý lẽ đều mất đi mệnh học chính đạo là một âm một dương chuyển hóa tiêu trưởng!

Sự thực: Trên mệnh này có 2 chị gái, ngày chưa sinh ra thì cha đã mất (Tứ dương câu lập, bất lợi âm tôn là không chuẩn). Thành tích đi học kém (Thân nhược hỉ Ấn, Tài vượng khắc Ấn). Thôn xóm sinh ra ở phương bắc, bần khốn u ám nhà phá, sau khi lớn lên dựa vào bán sức cu li để sinh tồn, trước mắt cho dù nghèo rớt mồng tơi, không xây nỗi cái nhà, không cưới được vợ. Mấy lần vào làm con rể gia đình đã có chồng, đều do không có đủ năng lực mà bị vứt đi. Đến nay đã gần 50 tuổi vẫn cùng sống chung với người phụ nữ khắc chồng, thường xuyên bị vợ đuổi ra khỏi cửa. (Thiên Tài nhập mộ ở Thai Nguyên, lúc chưa sinh ra thì cha đã tử vong. Là mồ côi cha từ trong bụng mẹ. )

Bản mệnh có dụng thần Thiếu Âm là Nhâm thủy, dụng thần Thiếu Dương là Mậu thổ Thiên Ấn. Bốn chi đều là địa bàn của bản thân Thiên Ấn, quây xung quanh bản địa nơi nó sinh tồn. Có thể thấy dụng dương trọc, sự nghiệp hỗn tạp, tu sửa địa cầu là mệnh bần tiện! Nếu như Thiên Ấn cách không có chế phùng sinh, Cách thần dương dụng có lực, tất đại phát ở ngành kiến trúc địa sản khoáng nghiệp. Có thể thấy Âm Dương bát tự cưỡi nhau, hung họa đến nhà, âm dương gặp nhau, phúc lộc vĩnh trinh!

Cho nên: Nguyệt lệnh "Không thể không bói", Giờ sinh "Không thể không biện" .

Qua bài này, các bạn thấy tác dụng của Nhị khí Âm Dương là như thế nào? Nguyệt lệnh chính là Phong thủy Dương trạch, giờ sinh chính là Phong thủy Âm trạch. Muốn coi phong thủy đúng thì phải biết luận mệnh vậy !!!!

Re: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:42

-kimcuong-

Tân Canh QUÝ Kỷ
Mùi Tý Sửu Mùi

Tạo ở trên nhật chủ Quý thủy sinh ở tháng Tý thủy mùa đông, sinh ra gặp sau tiết Đại Tuyết 2 ngày, thượng tuần Nhân nguyên phân dã là khí Nhâm nắm quyền ở trong Tý, hai tuần trung hạ là khí Quý nắm mệnh. Nhật nguyên Quý sinh ra khí Nhâm nắm lệnh, được thiên thời khí vượng trợ giúp, địa lợi chi Hợi là đế vượng (Nhâm thông Lộc Hợi, Quý thấy Hợi là Nhận)...

Chắc hẳn các bạn đọc thí dụ trên và thấy rõ đây là 1 cách luận nhân nguyên rõ ràng. Trong 30 ngày của tháng Tí, 10 ngày đầu thuộc Nhâm, 20 ngày sau thuộc Quí.

Tác giả chỉ có làm chúng tôi bối rối ở điểm cho rằng địa chi có Hợi, nhưng trong bát tự không có. Tác giả vẫn định cách là Kiếp Tài cách, tức là dụng Nhâm. Chúng ta để ý điểm này thêm: Nếu xét Nhâm thì cần có Mậu khắc chế; Kỉ thấu ra ở trụ giờ không cản trở được Nhâm!

Tác giả cho rằng người này chết ở vận Mậu Tuất, năm Kỉ Sửu; vậy Mậu ở vận thấu ra tại sao không chế ngự được Nhâm?

Luận ngũ hành sinh vượng khắc chế thì thấy được, THỔ nhiều trong tứ trụ là Sát vượng. Thất Sát vượng khí ở tuế vận thì có thể xét hung họa xảy ra, mặc kệ bạn là thân vượng hay nhược. Có nhiều mức hung họa, tùy người tùy hoàn cảnh, nếu không thì không thể thấy sự tinh tế về nghiệp lực riêng của mỗi người.

Người này thân vượng (ấn tỉ đều vượng) mà không qua nổi sự khắc chế của Sát, đành là nghiệp lực của anh ta đã chào thua.

Còn nếu xét kỹ giờ sinh trong vấn đề sinh tử, và cũng là trọng điểm nói về thời khí của bài viết, chúng ta cũng thấy Sửu Mùi xung. Xung trụ giờ là 1 trong những cách luận sinh tử, nhất là khi ngũ hành là Sát. Ngoài ra, trong lực Xung có Ấn thì càng hung. Như Sửu Mùi xung trong thí dụ trên có Tân kim là Thiên ấn thấu trụ năm, nhất định luận yểu tử.

Re: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:43

-HDL-

Tân Canh QUÝ Kỷ
Mùi Tý Sửu Mùi

Trong cách cục thì, ác dụng thần cần chế hóa, đặc biệt thất sát, nếu không sẽ công thân, tổn mệnh.
Lá số này tử vong tâm điểm ở thất sát. Thất sát công thân là tín hiệu mệnh tàn.
Trụ Kỷ Mùi là sát, nó phải được chế hoặc hóa.

1. Ấn thấu can: vậy sát được hóa.
2. Tý nguyệt mộc vượng, Ất trong Mùi có thể kiềm chế sát, bất lợi Sửu Mùi xung, phá Ất mộc; bắt đầu có dấu hiệu Sát tấn công.
Tuất vận, Sửu Tuất Mùi tam hình, ấn căn bị xung tổn, khó hóa sát. Vậy là 2 trợ thủ bảo vệ nhât chủ bị vô hiệu rồi.

Kỷ Sửu năm rơi vào Tuất vận:
1. Hình thành 2 cặp Sửu Mùi xung, phá nốt mộc, thổ thế rất mạnh.
2. Năm Sửu, nên nhập ngay vào trụ ngày Quý Sửu, Kỷ sát chém ngọt nhật chủ Quý.

Tử vong mệnh này theo hướng logic là:
1. Hộ vệ nhật chủ trước Thất sát là Ấn, Thực bị vô hiệu hóa
2. Thế thất sát mạnh mẽ.
3. Thất sát nhập trụ ngày.

Còn về lý thuyết nhân nguyên tư lệnh, thật sự không quá chính xác, vì nó quá cứng nhắc, không có sự linh hoạt. Quan trọng là nguyệt lệnh thấu can, lộ chi, hình thành tổ hợp tốt xấu.

Linh hoạt luận giải mệnh lý học Tử Bình từ nhiều góc độ và trường phái khác nhau

Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh

descriptionBí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:31

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:34

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:36

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:40

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:42

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh 30/10/2024, 11:43

descriptionRe: Bí mật về Nguyệt lệnh và Thời lệnh