Quyển 12 - Các bài phú đoán mệnh

Chân Bảo phú
(Binh bộ Thượng Thư Vạn Kỳ thời Minh biên soạn –Vạn Dân Anh tiên sinh hiệu là Dục Ngô sơn nhân chú giải)

Quan tinh đới Nhận không khắc phá, nắm đại quyền binh hình; Tài Ấn giúp nhau không có hình xung, quý đăng Hoàng các Tam Công.
( Chính Quan cách. Dương Nhận ở cùng Tài Ấn giúp nhau, có Thương quan thì khắc, có hình xung thì phạm. Không Ấn, không Nhận, chỉ có Tài tinh giúp nhau, cũng cát. Tuế cũng vậy. )

Tài Quan sinh vượng phùng Ấn thụ, bái hoạch viên hiến phủ chi tôn; tam hợp Ấn Tài hội cục toàn, quý đăng Chư Hầu Ngũ Mã.
( Tài Quan sinh vượng cách. Trụ có Thiên, Chính Ấn, lại có tam hợp Ấn cục, hoặc Tài cục, là cát. )

Thương quan phùng Kiếp Nhận, kiêm lẫn nhau lộ ở giờ; Nếu Ấn thụ tương phù, đăng Long môn lúc tuổi trẻ.
( Thương Quan cách. Thân nhược hỷ Nhận Ấn giúp đỡ nhau, thì cát. )

Thương quan đắc Thực thần phụ trợ nặng, nói lấy bức tranh lầu tía Ngụy tướng công; tuế vận kị chế phục hình xung, lại tiếp tục có Thương quan mà họa đến.
( Thương quan gặp Thực thần trùng điệp phù nhau, cát. Chỗ kị hình xung cùng chế phục thái quá. Phục hành vận Thương quan, họa đến bất trắc. Trong trụ không có Quan, hỷ hành lúc Quan vận; không có Ấn, hỷ hành vận Ấn thụ, chủ dời quan. Tuế vận giống vậy. )

Tài giúp Thất Sát, uy quyền độc áp vạn người; nếu Ấn tương phù, đoán định quan cư cực phẩm.
( Thất Sát cách. Hỷ Tài sinh trợ, lại được Ấn hóa, rất tốt. Duy chỉ có Sát, cho nên có chủ quyền; được Ấn, cho nên làm quan cực phẩm. )

Tháng đã hội cùng Sát Nhận, tên tuổi sánh Hoắc Quang thời nhà hán; Năm giờ lại mang Tài Ấn. Địa vị cao xếp hàng Đặng Võ Trung hưng.
( Thất Sát, Kiếp Nhận cùng ở nguyệt lệnh, năm và giờ có Tài, có Ấn, là tối quý. Nghĩa giống đoạn văn ở trên, nhưng chỗ này lại kiêm nói Nhận vậy. )

Sát thất thời mà Ấn vô khí, thêm chủ vượng mà đảm nhận thường lưu.
( Thất Sát, Ấn thụ, nếu không đương lệnh nắm quyền, còn nhật can tự vượng, dụng thần rất bé, chỉ có chức hư thanh lãnh đạm. Tuế vận hành Tài Sát, thì cát. )

Ấn nắm lệnh mà Sát tương phù, lại thấy Tài làm quan Hàn Uyển.
(Ấn thụ cách. Phải nắm quyền nguyệt lệnh, chi ngày lại đắc trọng sinh khí vượng, không thấy hình xung phá hại. Chỉ được một Tài, một Sát là hay, không nên thái quá. Tài Ấn lưỡng đình chỉ là thường lưu vậy. 《 Phú 》 lại nói: Ấn thụ trọng phùng, Quan cư Hàn Uyển là vậy. )

Thiên Tài thời thượng kiến Quan, sớm đăng tên bảng vàng; lại được Thực thần phụ giúp, thiếu niên gần với thượng giới.
( Thời thượng Thiên Tài cách. Năm tháng có Quan tinh, lại có Thực trợ giúp, câu trên rất chuẩn. Kị Tỉ Kiếp, phùng Tỉ, thì trăm không toại một. )

Phúc Đức kiến Tài mà ẩn Quan, quan cư cực phẩm; trụ vận phùng Ấn mà không có thổ, chỗ đến dưới cô hình.
( Phúc đức. Ví dụ như ngày Nhâm Quý, sinh ở 3 tháng mùa đông. Hỷ Tài Quan trợ giúp nhau, can chi tác hợp, hoặc đắc hỏa cục, cùng Thìn Tuất Sửu Mùi, nhưng chỉ có một chữ mới tốt. Nếu không có Tài Quan, mà gặp Ấn thụ, không hành Tài Quan, mà hành Ấn thụ cùng vận bắc phương, là hình thê khắc tử, là mệnh cô quả bần tiện vậy. )

Lục Nhâm xu Cấn, thấu Tài Ấn là tuyệt diệu; Quan Sát tương xâm, lại bần cùng mà còn hạ tiện.
( Ngày Lục Nhâm gặp giờ Nhâm Dần, là Xu Cấn cách vậy. Năm tháng lại thấy Dần, thiên can thấu Đinh Tân là vi diệu, phú quý song toàn. Tối kị Quan Sát, hoặc thấy ở hành vận, cốt nhục lục thân phân tán, là người bần bạc nô tỳ vậy. )

Lục Giáp xu Càn, hỷ Tài Ấn mà vị trọng danh cao; tuế vận xung hình, cùng Sát Quan mà tai hưng họa đến.
( Ngày Giáp gặp giờ Ất Hợi, là Xu Càn cách vậy. Năm tháng lại thấy Hợi, lại gặp Tài tinh, trùng gặp Ấn thụ sinh thân, Chính Quan tự nhiên xuất hiện, lại hành đất Tài vượng, là cát. Kị chữ Tị hình xung, Quan Sát khắc phá, Giáp Ất Kiếp đoạt. Tuế vận cũng vậy. )

Tài túc điệp phùng đắc Ấn sinh, thiếu niên thụ phúc.
(Tức là trước Tài sau Ấn, trái lại thành phúc, không thể thấy Tài phá Ấn là sợ. )

Đảo xung đới Ấn gặp Tài Thực, tuổi trẻ thành danh.
( Đảo xung Lộc Mã cách. Chính là các ngày Bính Ngọ, Đinh Tị, Tân Hợi, Quý Hợi, trụ có Thiên Ấn, lại hành vận Tài Thực, là quý. Kị điền thực, Quan Sát không tốt. 《 Phú 》 nói: "Đảo xung đới Ấn, tuổi trẻ thành danh, Tài Thực phụ nhau, thân gần thềm son" là vậy. )

Tuế Đức phù can, hỷ Tài tinh mà sợ chế phục; ở vận Ấn tinh, hội Dương Nhận mà nắm binh hình.
( Can năm Thất Sát gọi là Tuế Đức, không nên thấy trùng, tối hỷ Tài tinh cùng Ấn thụ, Dương Nhận không thể chế phục, tuế vận giống vậy. Như Giáp Thân, Kỷ Tị, Mậu Tý, Quý Hợi, Tuế Đức không có chế, giờ có Thất Sát đắc dụng, có Ấn hóa Sát trợ thân, có Nhận hợp Sát phù thân, cho nên đại quý. )

Nhị Đức phối Quan, Vương Lăng làm tường nhà Hán.
( Như ngày Tân sinh tháng 9, lấy Bính là Thiên, Nguyệt nhị Đức, lại là Chính Quan, hỷ Tài tinh trợ giúp, kị Thương quan khắc chế. 《 Phú 》 lại nói: "Bình bang quốc, Thống lục sư, dựa vào Quan biến thành Nhị Đức" là vậy. Như Ất Hợi, Bính Tuất, Tân Sửu, Mậu Tý là hợp cách. Quan lại biến thành Đức, chỗ làm quan là vô họa; Tài biến thành Đức, đắc thiện trung tài bạch; Ấn biến Đức, chủ nhận tài sản của tổ phụ để lại mà vô họa; nhật can biến Đức, thì chủ bản thân. )

Tài tinh Tú Đức, Tạ An lập đại công nhà Tấn.
( Như Mậu Kỷ, lấy Giáp Ất làm Quan, Nhâm Quý làm Tài, Nhị Đức thấu can, là thần Tú Đức. Không có Canh Tân chế phục, không bị Tỉ Kiếp tranh đoạt, là đại quý. Lại như, ví dụ ngày Ất lấy Canh làm Quan, sinh tháng Tị Dậu Sửu. Bính Đinh dụng Canh Tân là Tài, sinh tháng Tị Dậu Sửu. 《Phú》 lại nói: "Vua Thương phù Hán, bởi vì Tài Quan mà thành vinh Tú Đức" là vậy. Hoặc lấy Tú Đức làm Phúc Đức tú khí, lại thêm Tài Quan càng hay. )

Thương quan nhiều mà kiến Quan, đá ngu sinh ngọc; vốn có Quan mà thấy tiếp tục, tai họa liên miên.
( Thương quan cách, yêu cầu trong trụ thấy trùng Thương quan, như có một vị Chính Quan, là quý. Không có Quan hỷ hành Quan vận. Thương quan như đá, Chính Quan như vương, nếu có Quan, tiếp hành Quan vận, thì họa. )

Thương quan như mang Sát Nhận, xuất tướng làm tướng vào Công Hầu.
( Thương quan làm chủ, trụ mang Sát Nhận, lại được Ấn thụ, đương thời đắc lệnh, có tình lợi ích cho nhau, không bị hình xung, là cách cực đỉnh. 《 Phú 》 lại nói: "Thương quan đới Nhận, có Ấn đầy đủ, là đảm nhận một binh phù" là vậy. )

Đức tú nếu trợ Thương quan, nắm binh quyền mà phục trọng hình.
( Chỗ này lại kiêm nói Đức Tú, đều lấy Thương quan cách làm chủ. ).

Địa chi đủ Tý Ngọ Mão Dậu, thành đại cách mà văn võ kinh bang.
( Có đủ Tứ Trọng, phải xem thiên can thế nào, phải thành đại cách mới tốt. )

Trụ đủ Tị Hợi Dần Thân, thêm kỳ nghi mà chấn chủ uy quyền.
( Trụ đủ Tứ Mạnh, phải xem thiên can thế nào, lại được kỳ nghi là vi diệu. )

Mộc sinh tháng Mão, giờ hội Ngọ mà chấn động ly minh; vận đến tây nam, làm quan cực phẩm.
( Chỗ này là Mộc Hỏa thông minh cách vậy. )

Thực gặp Ấn nhiều lại thấy cướp xung, tuổi thọ tất yểu.
( Đây là chỗ kỵ của Thực cách. )

Trụ thịnh Thực thần vận Tài hương, công danh có chuẩn.
( Chỗ này là chỗ hỷ của Thực cách. )

Triều dương đới Ấn Tư Mã túc, thanh tỏa hoàng môn; trụ không Tài Ấn, chức cư dân mục. Tuế vận rất sợ điền thực.
( Lục Âm triều Dương cách. Hỷ Ấn thụ, Tài tinh, nhập cách ở trong năm tháng, mà không có Tài Ấn thì giảm nửa phần. Vận hành Tài Ấn, quan cư chuyển vận, kị xung hình điền thực. Lại nói: Triều Dương mang Ấn, thanh triều đạt sĩ; Tài tinh trợ giúp, vinh không nhỏ, tức nhận quốc phong. Trụ không có Ấn Tài, phần đa là cư mục, chức thủ Tri Châu. )

Thử Quý đới Thực tư Ấn diệu, vi viên phiên tỉnh; trụ có Quan Sát, bần cùng hạ tiện, vận đồ không hỷ hình xung.
( Lục Ất Thử Quý cách. Hỷ Thực thần trọng kiến, cùng Ấn thụ là cát. Kị Quan Sát xung hình hại. )

Tý Sửu diêu hợp Tị cung, trụ Ấn Tài mà làm cực bảo; tuế vận nếu không có phụ tá, đăng ti chức mà tọa hàn chiên.
( Hai cách Tý Sửu Diêu Tị. Yêu cầu trụ có Tài Ấn, tất quý. Không có thì không phải. Vận gặp Tài Ấn, cũng phát. 《 Phú 》 lại nói: "Tý Sửu diêu hợp Tị cung, được Tài Ấn mà thành chí bảo" là vậy. )

Luận đạo thụ bang, hỷ Tài Quan tự lộc mà tự vượng.
( Ví dụ như ngày Giáp lấy Tân làm Quan, được Dậu là Kiến Lộc, Kỷ thổ là Tài, trường sinh ở Dậu. Nhập tượng, là đại quý. Kị hình xung Thương quan vận, tuế cũng vậy. Như Ngô Nhạc Thượng thư: Giáp Tý, Quý Dậu, Giáp Thìn, Giáp Tý. Là hợp cách, mất năm Canh Ngọ, cuộc đời chính khí quân tử. )

Điều nguyên tán hóa, bởi vì Tam Kỳ tự vượng mà tự sinh.
( Chính Quan, Chính Ấn, Chính Tài là Tam Kỳ. Ngày Ất lấy Canh làm Chính Quan, được chữ Tị trường sinh; Nhâm là Chính Ấn, sinh ở Thân; Mậu là Chính Tài, sinh ở Thân, là nhập tượng, đại quý. Như Đàm Luận Thượng thư: Canh Thìn, Giáp Thân, Đinh Mùi, Bính Ngọ, Tài Quan Ấn đều vượng. Hồ Tông Hiến Thượng thư: Nhâm Thân, Tân Hợi, Đinh Dậu, Nhâm Dần, Tài Quan kiến Lộc Ấn trường sinh, Đinh hỏa tự sinh ở Dậu, là đất quý thần, lại thành tượng hóa mộc. Cho nên uy chế tứ tỉnh, quan cư nhất phẩm. )

Lan Xoa đắc Ấn lộc tương trợ, quan cư phụ bật a hành; hỏa kiếp kiêm tuế vận bất hòa, lại lấy bần cùng mà hạ tiện.
( Cách này trong trụ có Lộc thần, Thiên, Chính Ấn, thiên can được Tài Ấn là vi diệu. Nếu thấy hỏa thần, Kiếp Nhận thái trọng, tuế vận bất hòa, là bần tiện. )

Lộc phùng Tài Ấn, thanh niên cập đệ đăng khoa; tuế vận hình xung, gặp Quan Sát là không hay.
( Quy Lộc cách. Trong năm tháng giờ có Ấn, có Tài, địa chi tam hợp là vi diệu. Vận hành đất Tài Ấn, cát. Kị hình xung, phá hại, Quan Sát phá cách. )

Kim thủy thanh trong bị thương, văn chương hiển đạt mà tuổi thọ khó dài.
( Trong trụ có kim cục Tị Dậu Sửu, thủy cục Thân Tý Thìn, đủ hai cục, viết là Kim bạch Thủy thanh. Nhưng bị thiên can Bính Đinh Mậu Kỷ hỗn khắc, thì tốt mà không thọ. 《 Phú 》 nói: "Kim thủy thanh trong bị thương, Nhan Tử tú mà không thực" là vậy. )

Mộc hỏa suy thịnh không bình, công danh thặng đặng mà yểu chiết là không sai.
( Ngày Ất sinh mùa hạ, trong trụ nhiều Bính Đinh Ngọ Tị hỏa, là công danh thặng đặng, văn danh là Khí tán. Trụ không có Tài Ấn, thì tan thành tro bụi, khắc tử thương thê, hoặc là tàn tật . Được Kiếp Nhận bang trợ, Nhâm Quý sinh phù, Mậu Kỷ giúp ích, công danh tuy có, cũng nhỏ mà thôi. )

Vân Long phong Hổ nếu theo nhau, định làm đại khí thánh triều.
( Vân Long phong Hổ, như Giáp Ất sinh 3 tháng mùa xuân, hoặc tháng Hợi Mão Mùi, là sao Thanh Long, thiên can phải có Nhâm Quý thủy, gọi là Vân Long tương tòng. Hoặc Canh Thân, Tân Dậu, nếu gặp một chữ, là thần Bạch Hổ tây phương, thích gặp Hợi Mão Mùi gặp hợp chữ Tị là Tốn phong, thì quý. Nếu thấy điền thực, lại không có vân vũ (mây mưa), gọi là Hạn Long; có dương mà không có âm, là có vua mà không có thần, cương nhu không cứu nhau, trái lại là kẻ tầm thường vậy. Hoặc lấy Thìn là Long, Dần là Hổ, Nhâm là Vân, Tị là Phong, cục đủ Dần Thìn Tị Nhâm, là đại quý. )

Phi Lộc Đảo xung kiêm Ấn thụ, tất là danh công chiêu đại.
( Phi thiên Lộc Mã Đảo Xung cách, hỷ Ấn Tài. Kị Chính Quan, Thất Sát xung hình, điền thực. Nếu hành Ấn Tài cùng đất tam hợp, cũng cát. )

Thân tuy vượng mà Quan lộc là khinh, Mã là giảng kinh nghệ ở thao trướng.
(Như ngày Giáp Dần, dụng Tân làm Quan cùng sinh 3 tháng mùa đông, hoặc tháng 4, 5, dụng thần đã cạn, lại không có Tài tinh trợ giúp, là mệnh dừng đức sư. Như sinh mùa hạ, mà Tài tinh trợ giúp, danh tựa Đào Chu. Nếu khắc được chế phục, hỏa trọng thì không phải.)

Cách không thanh mà dụng thần hưu phế, Tiêu Tào khởi đao bút ở tây Tần.
( Nghĩa giống như trên. )

Giáp Ất nếu nhập Càn cung, hội mặt Thìn Long. Tất quý.
( Hai chữ Giáp Ất thấu nhiều ở can đầu, địa chi thấy Hợi, lại được chữ Thìn. Danh là Lục Giáp xu Càn cách, cát. Như tứ trụ nhập tượng, chủ đại quý. )

Kim Thần như phùng Nhâm Quý, đắc Tị Ngọ là tốt.
( Người sinh ngày Giáp Ất, được Nhâm Quý Ấn sinh phù, chi mang Tị Ngọ. Là Thủy Hỏa ký tế, tượng Rồng được bay cao, nói thi công làm mưa.)

Canh gặp Nhâm Quý tọa Sát Án, mà Chu Du vị trọng.
( Sinh ngày Lục Canh, trong trụ nhiều Nhâm Quý, thân tọa Thất Sát, Ấn thụ, chủ đại quý. Như Hà Thượng thư: Nhâm Tý, Quý Sửu, Canh Ngọ, Bính Tý. Mệnh của tôi (tức mệnh của Vạn Dân Anh cư sĩ hiệu Dục Ngô sơn nhân thời nhà Minh) là: Nhâm Ngọ, Quý Sửu, Canh Dần, Bính Tuất (tức sinh ngày 14/1/1763 DL, giờ Tuất nhằm ngày 1 tháng 12 năm Nhâm Ngọ âm lịch). Đều hợp cách này).

Quy Xà trì kiếm kiêm Kim Nhận, nhi cổ phục danh cao.
( Sinh ngày Nhâm Quý, trong trụ nhiều Bính hỏa, hoặc là nhị cục Dần Ngọ Tuất, Thân Tý Thìn. Thủy thuộc Quy, Hỏa thuộc Xà, tượng danh là Quy xà Trì Kiếm. Trụ không có kim, thì không ra thanh kiếm. )

Canh Tân trọng mà giờ thấy Tị Hợi, là Hổ khiếu sinh phong. Được Mậu Kỷ theo giúp, quan cư cực phẩm.
(Nhật chủ Canh Tân, lại thấy can Canh Tân, trong năm tháng giờ gặp một Tị là Tốn phong; hoặc được Hợi cũng được. Hỉ Giáp Ất Hợi Mão Mùi, vận hành đông nam, quyền cao lộc trọng. Hành bắc phương, phú. Nhập tây, họa khó lường. )

Nhất khí tương sinh, xưng Ngũ hành thuận Thực, địa vị gần Tam Thai.
(1. Sao Thai: Tam Thai 三台 sao Tam-Thai. Sách thiên văn nói sao ấy như ngôi Tam-Công 三公, cho nên trong thư từ tôn ai cũng gọi là Thai. Như gọi quan trên là Hiến Thai 憲台, gọi Quan Phủ huyện là Phụ Thai 父台, gọi các người trên là Thai Tiền 台前 đều là theo cái nghĩa đó. 2. Thai Cát 台吉 tên tước quan, bên Mông-cổ chia ra bốn thứ để phong các con em nhà vua.)
( Nhất Khí tương sinh, tức Giáp sinh Bính, Bính sinh Mậu, Mậu sinh Canh, là ngũ hành thuận thực. Thêm địa chi hỗ ích, đại quý. Hoặc lấy Thiên Nguyên nhất khí giải thích, là không phải. )

Kim Thần đới Nhận, gặp hỏa địa sáng rực, quan cư Nội Các.
( Kim Thần cách. Trong trụ có Dương Nhận, lại hành hỏa hương, đại quý. )

Thời thượng Thiên Quan, hỷ Kiếp Nhận Ấn Tài, mà ở năm tháng.
( Thời thượng Thiên Quan cách. Trong năm tháng giờ, có Tài giúp Ấn hóa, Nhận phù thân cường, chủ quyền Phong Hiến. )

Phụ truyền tử đạo kiêm văn võ, tương tương nhi hiển triều đình.
( Sinh ngày Ất, phùng giờ Nhâm Ngọ, là đúng. Ất thuộc đông phương thần Thanh Đế, Ngọ thuộc nam phương thần Đại Đế. Ất là cha, Ngọ là con, gặp trên can Nhâm thủy, lại sinh Ất mộc, là nhà cha truyền đạo cho con, Thanh Xích nối tiếp nhau là vi diệu. Nhập cách này, một đời cao công, áp đảo nghìn quan. Không hợp thủy thịnh, Ất mộc bị phù phiếm. Trước có nói Mộc sinh tháng Mão, hội giờ Ngọ là Chấn động Ly minh, vận đến tây nam làm quan cư cực phẩm vậy. )

Thương quan thấu còn Chính Quan ẩn, gặp Sát Ấn mà vị trọng quyền cao.
( Thương quan thấu ở can năm tháng giờ, Chính Quan ẩn ở bên trong trụ địa chi, có đủ Tài Ấn Thất Sát, là đại quý. )

Địa thiên giao mà cảm âm dương, đắc Mậu Kỷ là Tam Thai Bát Tọa.
( Ngày giờ được Hợi là Càn thiên, năm tháng được Thân là Khôn địa, mà can thấu Mậu Kỷ là Địa ở trên Thiên, ý có âm dương giao cảm, trong dương ngoài âm, thấy thuận tượng. Nhập cách này, là đại quý. )

Mộc thịnh kim phồn, đắc ly minh mà công trung chính trực.
( Mộc dựa kim gọt, phồn thì kim quá nhiều, cần có hỏa chế kim. Công trung chính tại, là nói bởi vì kim mộc vậy. )

Kim bạch thủy thanh, gặp trường sinh mà thông minh xuất chúng.
( Ngày Canh Tân, sinh ở tháng Thân Tý Thìn, địa chi tọa Tị, trụ có Nhâm Quý, không có hỏa thổ bác tạp, chủ thông minh có văn học. )

Hỏa minh mộc tú, phùng thổ hiện nhi tảo cổ ngao đầu.
( Sinh ngày Giáp Ất, trong trụ có Tị ở chữ Bính Đinh Dần Tuất, đặc biệt sinh ở mùa xuân. Nếu địa chi có Ngọ Tuất Hợi Mão Mùi, đều được một chữ, cũng được, không câu nệ phải sinh ngày Giáp Ất. )

Thủy mộc sinh ở mùa xuân, gặp thổ kim mà lấy địa vị Công Hầu.
( Thủy kiến thổ, mộc kiến kim, là Quan. Thủy kiến Kim Ấn, Mùi kiến thổ Tài, mùa xuân thì mộc vượng thủy hưu, Tài giúp qua lại, cho nên quý. )

Kim phùng hỏa luyện, tuổi trẻ làm quan; Mộc được kim cắt, tuổi trẻ thành danh.
( Lời nói này là Ngũ hành cứu giúp lẫn nhau vậy. )

Kim đa thất hỏa, tính địa hung ngoan;
Mộc thịnh vô kim, oán công danh không thành.
Thổ trọng mà không có mộc khai thông, khốn khổ bôn ba;
Thủy thịnh mà không có thổ chế phục, người phá gia dâm đãng.
Hỏa thịnh mà không có thủy cứu, là bạo phu chết mà không hối hận.
Mộc suy hỏa thịnh thành bụi bay, công danh chậm mà khó tránh chết yểu;
Kim bạch thủy thanh bị Kiêu hại, văn chương tú mà tuổi thọ không dài.
( Ở đây nói chung ngũ hành, thiên đảng không có chế hóa, đều không cát. )

Kim bạch thủy thanh, thoát Kiêu thần mà văn chương ích hiển.
( Cùng ở trước nói: "Kim bạch thủy thanh, gặp trường sinh mà thông minh xuất chúng" xem lẫn nhau. )

Sát Quan lưỡng lộ, gặp Nhị Đức mà tước vị sùng cao.
( Nhị Đức, là Thiên, Nguyệt nhị đức vậy. Sát Quan lưỡng lộ cho nên hỗn tạp, được chỗ này giải trừ, cho nên quý. )

Tài tư Thất Sát, tử nghi ti tương cầm quyền cao.
( Trong trụ Tài vượng Thất Sát, Sát sinh Ấn, lại đắc địa trường sinh, nhật can vượng, cách cục thuần, đại quý. )

Kim Thần đới Sát, khấu đại khí chuẩn thiện Miếu đường.
( Kim Thần trọng phạm, năm tháng giờ lại gặp Thất Sát, đại quý. Kị hình xung. )

Tuế Đức phùng Tài Sát Tài căn, sớm đăng hiển sĩ; lại thêm Ấn Nhận không có đố hợp, đến dự cao khoa.
( Cùng trước đây có nói: "Tuế Đức phù Can, hỷ Tài tinh mà sợ chế phục; Ấn tinh ở vận hội Dương Nhận, mà nắm binh hình." Nghĩa là giống nhau. )

Tuế Đức phùng Tài, thiếu niên thỉnh mời; Tuế Đức đới Nhận, tuổi trẻ thành danh.
( Tuế Đức là Sát trọng, cho nên nhiều lần nói. Thỉnh mời, trẻ mà thành danh, sớm đạt cao khoa mà đăng hiển sĩ. Lấy năm quản tuổi trẻ, là do Sát chủ uy phong vậy. Giả như ngày Giáp thấy năm Canh gọi là Tuế Đức, trong trụ phải có Mậu Kỷ giúp Sát, Tị Dậu Sửu là Sát căn mang Nhận, hỷ hành Ấn thụ, kị Chính Quan là thần đố hợp. )

Tháng Thất Sát mà năm giờ mang Thực, hiệu là Hiến phủ phong sương.
( Thực thần chế Sát, lý là tất nhiên vậy. )

Tháng Sát Ấn mà giờ Thương quan, nhận hậu sủng Phượng các Long lâu.
( Nguyệt lệnh có Sát, Ấn, can chi năm được chỗ này là cực diệu. Nếu giờ thấu Thương quan, là vợ của Ấn, lấy Sát chế, cho nên chủ đại quý. )

Ngày Bính hỏa mà giờ nhập Hợi cung, đẹp tựa mặt trời mà văn minh tứ hải.
( Ngày Lục Bính, mà giờ được Kỷ Hợi, Hợi thuộc Can là thiên, hỏa ở trên trời, không có chỗ nào là không chiếu sáng. Mệnh có tượng này, từ nhỏ đến già, vị cao đại hiển, đảm nhận nắm binh hình. Trên phò thiên tử, dưới thuận tứ thời, ngoại phủ tứ di. Chỗ kị hình xung, phá hại, có cứu là cát. 《 Phú 》 nói: "Dương hỏa giờ phùng cung Hợi, văn minh quang chiếu khắp tứ hải" là vậy. )

Can dương huỳnh mà giờ gặp Kỷ Sửu, xuất hồ địa mà chiếu diệu sơn xuyên.
( Ngày Bính gặp giờ Kỷ Sửu, là tượng mặt trời hiện ra trên mặt đất. Thuận mà dựa vào ở thiên, đứa đại minh. Như an quốc khang hầu, được ban cho nhiều, mệnh gặp chỗ này, là cánh tay đắc lực giúp nước an dân. Như mệnh Diêu Lai Trạng nguyên: Mậu Thân, Mậu Ngọ, Bính Thìn, Kỷ Sửu, là hợp cách. 《 Phú 》 lại nói: "Lục Bính giờ lâm Kỷ Sửu, mặt trời ở trên mặt đất là cực hiển" đúng vậy. )

Giờ Tân Hợi mà ngày phùng Đinh, là giờ Tam Kỳ mà sớm được khoa danh.
( Ngày Lục Đinh thấy giờ Tân Hợi, Tân là Thiên Tài, trong Hợi có Giáp mộc Chính Ấn, Nhâm thủy Chính Quan, gọi là Thời thượng Tam Kỳ. Tất chủ thiếu niên đăng khoa. Phú quý trường cửu. 《 Phú 》 lại nói: "Âm hỏa giờ Hợi, phú quý du du" là đúng vậy. )

Tháng kiến Thân mà năm giờ gặp Tý, là Khôn Khảm thuận mà tương tương khả kỳ.
( Muốn biết phú quý, trước tiên xem Nguyệt lệnh, là Đề cương. Tháng là Thân thuộc Khôn là Địa, chi năm là Tý cư Khảm là thủy, là quẻ Địa Thủy Sư, thủy không ở ngoài địa, binh không ở ngoài dân. Được tượng này, là đại quý. Giờ Tý cũng vậy, chi ngày Tý thì không phải. )

Giờ Ly năm Tốn ngày âm kim, thấu Giáp Ất là địa vị Tam Thai.
( Người sinh giờ Ngọ, chi năm gặp chữ Tị, ngày được Tân kim làm chủ, kim dụng cùng mộc là Tài, Ly hỏa là Quan, tượng danh viết là Nội được kỳ thuận mà Ngoại được cao minh. Nhu tiến mà đi lên, đắc trung mà ứng hồ cương. Nếu Tốn cư nguyệt lệnh, thi không phải, nhập cách là đại quý. )

Mộc tú hỏa minh xuân nắm lệnh, nhập tượng này đoạt khôi bảng nhãn.
( Trọng sinh ở mùa xuân. Trước đây có nói nghĩa: "Hỏa minh mộc tú, phùng thổ hiện mà sớm chiêm ngao đầu". )

Thực thần đới Nhận kết cục, mà địa vị đến Tam Công. (Là ba chức quan cao nhất thời phong kiến gồm: Thái Sư, Thái Phó, Thái Bảo)
( Như ngày Giáp Thực là Bính, cần hỏa cục; ngày Kỷ Thực là Tân, cần kim cục. Chỉ được một chữ, lại thêm có Nhận trợ giúp, là đại quý. )

Thực thần đới Nhận tọa Quan, mà huân cao nhất phẩm.
( Nhật chủ tọa dưới Quan tinh, trong năm tháng giờ có Nhận Thực xuất hiện, là đại quý. Chỗ sợ có Thiên Ấn xung hình, nếu hành hai vận Tài Quan, đột nhiên bỗng phát. )

Quan tinh đới Nhận, Ban Siêu vạn lý phong hầu; năm tháng được giờ, Chu Bột đặc nhiên làm tướng.
( Cách chính tinh, dụng thần phải nắm thời. Trụ có Kiếp Nhận là Chính Quan Thê Tài, là cương nhu cứu nhau, lại được Tài tinh là quý. Quan tinh, Kiếp Nhận cùng hiện ở trên thiên can, càng quý. 《 Phú 》 lại nói: "Quan tinh đới Nhận, quý không thể nói. Năm tháng thấu lộ, Chu Bột đặc nhiên nhập tướng" là đúng vậy. Đắc thời, là lấy Quan tinh thừa vượng mà nói; Đới Nhận, là nói lấy can chi không câu nệ; Thấu lộ, là nói nhằm thẳng chỗ trọng vậy. Nhận là hung sát, mang Quan Thực, đều lấy quyền quý xem. Như Lý Bang Trân Đô hiến: Quý Dậu, Kỷ Mùi, Nhâm Tý, Canh Tý, là hợp cách. )

Tài Quan song mỹ, thấu Tài Ấn, mà tôn cư Thai Tỉnh; đến vận Tỉ kiên, thêm hình xung, quyết ôm giữ gốc cây.
( Ngày Quý Tị, tọa hướng tháng 4; ngày Nhâm Ngọ, tọa hướng tháng Ngọ, thiên can thấu Tài Ấn, là quý. Không hợp ở vận bắc phương, lại sợ hình xung. Nên cân nhắc. )

Tài Quan sinh vượng, thiên can thấu lộ là vi kỳ, mà đến đai thắt lưng vàng.
( Tứ trụ có Tài tinh vượng, bất tất Chính Quan thấu, Tài tự sinh Quan, tuyệt kỳ. Hoặc Tài Quan lưỡng thấu, cư đất sinh vượng, đều là đại quý. )

Tài vượng sinh Quan, Ấn Nhận tương phù vi diệu, là Tam Thai Bát Tọa.
(Trong trụ có Tài tinh vượng đắc lệnh, lại có Ấn Kiếp phù trì, đại quý. Chớ nên tiếp hành vận Tài tinh).

Can Thực thần ma giờ cưỡi Lộc Mã, tuổi trẻ đề vinh danh Hổ bảng.
( Ngày Canh kiến giờ Nhâm Ngọ, ngày Tân kiến giờ Quý Tị, là đúng. )

Thấu Ấn thụ mà cách được Tài Quan, tuổi trẻ đảm nhận trấn thủ biên cương.
( Tài Quan cách, cần năm và giờ thấu Ấn là vi diệu. )

Nhật can kiện vượng, mà Ấn Nhận tương phù, Cung Thắng tử tiết tận nhà Hán.
(《 Phú 》 lại nói: Sát vượng mà được Ấn Nhận phù trợ, Cung Thắng tử tiết ở Tây Hán, là tứ trụ thuần Sát. Hoặc là Quan tinh tòng Sát, được Ấn Nhận thấu xuất thiên can, chính là lương thần trung tiết vậy. Trước có nói Nhật can vượng mà Ấn Nhận thấu tương phù thì thái quá, chỗ này được xứ tốt sao? Lúc này lấy hậu là chính. Suy xét Cung Thắng, quân chỗ nhà Hán mà có thể tử tiết, hẳn phải là do ngũ hành thái quá mà tổn thương chăng?)

Quan tinh đới Nhận, còn Ấn thụ đới Sát, là Doanh Châu Huyền linh Bộ Đại Đường.Đảm nhận Tam Công, ở Sát Nhận nắm quyền, đều gặp trường sinh, lại được Tài giúp, hàng cực quý.
( Như Giáp dụng Canh là Sát, Ất dụng Tân là Sát, trụ có Tý Tị, thì Sát ở trường sinh. Giáp kiến Ất, Ất kiến Giáp là Nhận, trụ có Hợi Ngọ là Nhận trường sinh. Lại được Tài giúp, Sát Ấn hóa Nhận, là cực quý. )

Ti yếu xu, đứng đầu Nhung Chính, vì Kiếp đới Ấn để giúp Quan.
( Nguyệt lệnh thời thượng Chính Quan, cần Dương Nhận giúp. Như Giáp dụng Tân là Quan, có chữ Ất giúp Quan là đáng vậy. )

Duỗi, cong hay bị đè áp, lý oan khiên, là vì Tài sinh Sát mà trợ Ấn.
( Tứ trụ có Thất Sát trùng điệp, lại được Tài Quan trợ giúp, thì Sát đắc thế, phục sinh ở Ấn vậy. )

Tiến nói thẳng, mà xu kim khuyết, là vì Sát Nhận lưỡng lộ ở thiên can.
( Đây là Sát cách. Mà Sát Nhận cùng hiện ở trong năm tháng giờ. )

Cư Hàn Uyển mà nắm đại quyền, là Chính Quan quy Lộc ở tứ trụ.
( Quy Lộc, là Chính Quan. Như Bính dụng Quý là Quan, có chữ Tý, thì Quý cư Tý Lộc, sinh ở 3 tháng mùa đông, là vi diệu. 《 Phú 》 lại nói: "Mệnh nắm ti luân, chức đến Ngọc Dường, là do Quý Lộc mà được thanh kỳ, là vậy. )

Năm Chính Ấn mà tháng Chính Quan, đàm nhận cư ở Quốc giám Hàn Lâm.
( Chính Quan hỷ hiện ở trong Nguyệt lệnh, Chính Ấn cần lộ ở trên tuế nguyên (năm). Không thấy thần xung khắc, đoạn văn trên là chuẩn. )

Cách thanh kỳ mà giờ đắc lệnh, xướng danh Hồng lư Ngọc điện.
( Cách cục thuần hòa không tạp, dụng thần đắc lệnh có khí, không có hình xung, phá hại, là tạo đại quý. 《 Phú 》 lại nói: "Cách thanh cục chính, là Ngọc điện lưu truyền" vậy. )

Bình Bang quốc, Thống Lục sư, dựa Quan tinh biến thành Thiên Đức.
(Đã giải thích ở trước.)

Lý âm dương, đăng Tể phụ, bởi vì Lộc Mã lại kem theo Trường sinh.
( Chính Tài, Chính Quan, đều có Trường sinh. Được Nhận sinh Thực, Thực sinh Tài, Tài sinh Quan, Quan sinh Ấn, Ấn sinh thân, hay là có chu lưu không dừng, tất chủ đại quý. 《 Phú 》 lại nói: Tài Quan có căn, nắm quyền điều hòa điều lý. Có bang trợ, là Trường sinh vậy. Tài Quan trường sinh lại có quý trường sinh, là nói chỗ cư đất trường sinh, không cần giải thích Nhận Thực tương sinh. )

Cách cục thuần hòa, mà Nhật can tự nhược, lãm tuyền thạch mà hảo u tê.
( Dụng thần tuy đắc thời, nhật chủ suy không thắng, là một người ở ẩn. Gặp vận phù thân, cũng phát. )

Cách cục bạc nhược mà dụng thần nhỏ bé, dẫu có tư sinh, vẫn chỉ là chức nhỏ.
( Nếu như chỗ dụng thần, không đắc thời lệnh, dẫu có được chữ giúp ích, bất quá cũng là quan nhỏ. So với cách cục thuần hòa ở trên là khác nhau. Thổ trọng mà chi thần tải dày, sợ Nguyên Vũ mà hỷ Thanh Long)

Cách cục cẩu phùng, tất ưng đại quý.
(Như ngày Mậu Kỷ, trong trụ lại trùng chữ Mậu Kỷ, hoặc được một chữ Thân ở địa chi, là đạo thuần nhu thuận. Phú hình có phương định, đại đức hợp không có cương khôn vậy. Gặp tượng này, đại quý. Kị Nhâm Quý, hỷ Giáp Ất. Vận cũng giống như vậy.)

Mộc thịnh mà thổ dày phùng huỳnh, thuận đông phương mà hành Khôn địa; Trụ vận thuận hòa, định hiển công danh.
( Thiên ở nhất khí Giáp Ất, địa chi trùng điệp Mậu Kỷ, lại được một chữ Dần Ngọ Tuất, thuận đông phương, là mộc đắc địa vậy; Hành Khôn địa, là thổ đắc vị vậy. Như vậy, thì mộc càng thịnh mà thổ càng dày vậy. Ứng trên dưới 49 tuổi. )

Thổ đa mà cư trên Khôn Cấn, thì thiên đạo cứu dưới mà quang minh.
( Can Mậu Kỷ cư ở năm tháng, giờ, địa chi lại có căn, được đề cương ở Dần. Thổ là Khôn, là Địa, Dần là Cấn, là Sơn, chỉ có ở trong mà thuận ở ngoài, nghĩa là nhún nhường vậy; núi chí cao mà địa chí thấp, là khuất mà dừng ở dưới. Chỉ tượng này là phú quý hanh thông. )

Nhận phùng Lộc Mã Tam Kỳ, đắc lệnh thấu Tài, là quý Công Hầu nhất phẩm. Trụ hội hai cục thủy hỏa, lộ kim tàng thổ, là tượng Quy Xà trì Kiếm.
( Ở trước có nói tượng "Quy Xà trì kiếm kiêm kim đao, nhi cống phục danh cao" vậy.)

Tài tinh biến Đức mà tọa Sát, Lý Tịnh kiêm văn võ toàn tài.
( Như ngày Bính Thân lấy Tân kim là Chính Tài, cần sinh ở trong tháng 4, tự tọa Thân trong có Nhâm thủy là Sát. Kỷ Mão lấy Nhâm thủy là Chính Tài, cần sinh tháng Thân Tý Thìn, là loại Thiên, Nguyệt nhị Đức. Cả hai đều biến thành Đức Tú, lại thêm Tài tinh biến Đức gặp sinh vượng, không có Kiếp đoạt. Võ thì diệt trừ cường bạo, Văn thì tạc thổ phân cỏ. 《 Phú 》 còn nói: "Tài tinh biến Đức, đăng cao trở thành cánh tay đắc lực giúp nước vậy).

Sát Nhận được Ấn để giúp nhau, hiểu biết mà giúp cho triều đình.
( Sát sinh Ấn, Nhận hợp Sát, đủ là đại quý. )

Thương đới Tài Ấn, kiêm sinh vượng, mà làm rường cột.
( Nghĩa là Thương quan, dụng Tài, dụng Ấn vậy. Cần Tài Ấn sinh vượng, mới vi diệu.)

Trụ đều hỏa thổ, phùng mộc khí mà vì nước vì dân.
( Hỏa sinh thổ là Thực Thương, mộc là Ấn của hỏa, là Quan của thổ, cho nên nói vậy).

Vương Tăng khôi chúng sĩ, bởi vì Quan Ấn đới Thực lấy tương phù. Diệp Chính chiếm ngao đầu, là nhờ Ấn tinh tự Quan mà tự lộc. Thân vượng không có Tài Quan phụ trợ, không nghệ thuật cũng là tăng đạo. Nữ nhân phạm thuần Nhị Đức, được nhận ân sủng triều đình.

(Tôi xem bài《 Phú 》này, không ngoài Tử Bình, nhưng nặng về Thất Sát, Dương Nhận, Thương quan, Thực thần, mà Tài Quan, Ấn thụ phụ giúp cùng thủ. Thành cách, hợp cục, tác đảng, chế hóa, biến Đức, đều lấy đại quyền đại quý, Vạn Công tai nghe mắt thấy, cho nên lấy phép Tử Bình mà phổ biến. Vạn Công cũng là kẻ sĩ hiểu biết vậy. )

Nguyên Lý phú
(Từ Đại Thăng sáng tác - Vạn Dục Ngô giải thích)

Nguyên Nhất khí, sinh Ngũ hành, thống lĩnh Tam Tài, tất cả vạn vật. Phát Càn Khôn diệu dụng, mấu chốt phân tách âm dương. Phát triển ở bốn phương, phân kỳ quý tiện, trong đó có đạo bát tự. Nhất định vinh khô, là lấy hiểu rõ sinh khắc chế hóa, thanh trọc quý tiện, thọ yểu hiền ngu.
(Chỗ này là nguyên thủy của tạo hóa. )

Kim dựa thổ sinh, thổ đa kim mai. Thổ dựa hỏa sinh. Hỏa đa thổ khét. Hỏa dựa mộc sinh, mộc đa hỏa đốt. Mộc dựa thủy sinh, thủy đa mộc phiêu. Thủy dựa kim sinh, kim đa thủy trọc. Kim có thể sinh thủy, thủy đa kim trầm. Thủy có thể sinh mộc, mộc thịnh thủy rút lại. Mộc có thể sinh hỏa, hỏa đa mộc chát. Hỏa có thể sinh thổ, thổ đa mờ hỏa. Thổ có thể sinh kim, kim đa thổ biến. Kim có thể khắc mộc, mộc kiên kim khuyết. Mộc có thể khắc thổ, thổ nặng mộc gãy. Thổ có thể khắc thủy, thủy đa thổ lưu. Thủy có thể khắc hỏa, hỏa viêm thủy nhiệt. Hỏa có thể khắc kim, kim đa hỏa tắt. Kim suy gặp hỏa, tất thấy nung chảy. Hỏa nhược phùng thủy, tất là dập tắt Thủy nhược gặp thổ, tất là bế tắc. Thổ suy gặp mộc, tất gặp khuynh hãm. Mộc nhược phùng kim, tất là bị chặt gãy.
(Bên trên là thái quá cùng bất cập, đều có hại. Như ngũ hành tứ trụ thấy chỗ này, phải có trung hòa vậy. )

Cường kim đắc thủy, phương giảm sắc bén. Cường thủy đắc mộc, phương tiết khí thế. Cường mộc đắc hỏa, phương hóa ngu đần. Cường hỏa đắc thổ, phương ngọn lửa dừng. Cường thổ đắc kim, phương chế kỳ hại.
(Bên trên là nói ngũ hành khắc chế, phải được trung hòa, còn thái quá hay bất cập, sẽ biến đổi vậy. )

Lý quán nhân hòa hay là ở kỳ ẩn tàng, khảo sát kỳ hiển lộ vậy. Kỳ là thể vậy, thâm khắc có thể biến thông. Nghiên cứu nguyên kỳ tinh vi thì kỳ là dụng vậy. Luận kỳ khinh trọng, vốn có vốn không, hợp đến lẽ trời, cát hung động tĩnh. Phân định cuộc đời, xấu tốt tròn khuyết.
(Bên trên là thông luận can chi, âm dương trong sinh khắc chế hóa, thể ẩn dụng hiển, khinh trọng hữu vô, mà cát hung động tĩnh, không ở chỗ tròn hay khuyết, đều sinh từ chỗ này vậy. Hay là ở chỗ biết biến thông, nguyên cứu tỉ mĩ, từ hiển mà ẩn, nên để ý chỗ này, sẽ nói rõ ở phía dưới. )

Sát không có Nhận không có uy, Nhận không có Sát không hiển.
(Sát là vật khắc Ta, Nhận là Kiếp của Ta, trong mệnh là tối hung. Nói lấy Sát Nhận, là biết chỗ trọng yếu vậy. 《 Phú 》 nói: Nhận là binh khí, không có Sát khó bảo tồn. Sát là quân lệnh, không có Nhận thì không tuân theo. Nhận Sát cùng hiển, uy trấn Càn Khôn là vậy. Từ Đại Thăng lấy căn cứ ở hai chương 《 Hỉ Kỵ 》(Kế Thiện 》, nhân mệnh không đủ để hết tận. Cho nên lại soạn ra bài phú này, là để bổ túc cái chưa đủ vậy. )

Sát Nhận song hiển quân đình, địa vị đến Vương Hầu. Nhận Sát khinh trọng, không có chế thân là quan nhỏ.
(Nói Sát Nhận ngang nhau, là cực quý. Không cân bằng nhau, là cực tiện. Nhận Sát ngang nhau hay không, mà quý tiện lẫn nhau là như vậy. )

Cả đời phú mà còn quý, là Sát trọng Thân nhu. Nửa đường bỗng chết hoặc nguy, vận phù can vượng.
(Sát Nhận đã không bằng nhau, không bằng Tòng Sát. Có tòng, tất là Sát trọng thân nhu, sau đó có thể tòng. Nếu không, thì không thể tòng vậy. Đã Tòng Sát, chỉ lấy Sát luận, không thể lại gặp thân vượng đối địch nhau, đối địch thì lại sinh họa mà thôi. )

Chỗ thân thủ tăng đạo, dụng Sát lại khinh. Chức bị gián trừ, Thiên Quan đắc địa.
(Thất Sát là Cực tinh, lại còn là Cô tinh. Thân Sát lưỡng cường, Thất Sát có chế, thân nhược tòng Sát, thì đều quý. Sát nhiều là can gián quan. Nếu thân vượng Sát khinh, thêm nhập thanh kỳ, tất thủ làm tăng đạo mà thôi. )

Sao biết đại quý, dụng Tài mà không dụng Quan. Nắm quyền, là dụng Sát mà không dụng Ấn. Ấn dựa vào Sát sinh, Quan nhờ Tài vượng.
(Dụng Tài không dụng Quan, là Tài sinh Quan vậy. Dụng Sát không dụng Ấn, là Sát sinh Ấn vậy. Cho nên nói Ấn dựa Sát sinh, Quan nhờ Tài vượng, không phải là không dụng Ấn dụng Quan, mà chuyên dụng Tài Sát. Là Quan Ấn ở trong đó vậy. Ấn dựa vào hai câu, vốn là nối tiếp 4 câu ở trên, tự sáng chế. )

Ngũ hành tiêu tức, có thể biết nguyên lý; hiểu rõ tứ trụ, có thể thấy dụng thần. Thực cư trước, Sát cư sau, công danh lưỡng toàn. Dậu phá Mão, Mão phá Ngọ, Tài Quan song mỹ.
(Bát tự con người, hoàn toàn xem vào dụng thần. Như ở trên dụng Sát, dụng Nhận, dụng Tài, mà không dụng Quan, dụng Ấn, là lý lẽ rất sâu xa, là thông tin ở con người mà thôi. Luận Sát nên mời Nhận, không có Nhận thì cần có chế, Sát cường có chế, đều là phương luận. Sát chủ danh, Thực chủ lợi, cho nên viết là Công danh lưỡng toàn. Dậu phá Mão, Mão phá Ngọ, cũng là ý Thực trước Sát sau. Dậu lấy Mão là Tài, Ngọ là Sát. Tài Sát đều có, cho nên là Tài Quan song mỹ. Chỗ Sát lấy phá nhau, là lấy tương khắc vậy, tất là tứ chính phá nhau. )

Hưởng phúc, ngũ hành quy lộc; mi thọ, bát tự tương đình.
(Nói ra chỗ này ở trong mệnh là rất trọng yếu. Muốn quy lộc, muốn tương đình, không thể cùng bè đảng thiên về tử tuyệt. Hưởng phúc thuộc quy lộc, mi thọ thuộc tương đình, nghĩa đều có chỗ lấy vậy. )

Hối hỏa vô quang ở Giá Sắc, đạo mộc đa khốn ở Bính Đinh.
(Chỗ này trở xuống, chính là nói không quy lộc, không tương đình, cho nên không được hưởng phúc, thọ. Thổ yểm hỏa quang, thổ dựa mộc làm khai thông, mộc vốn sinh hỏa. Hỏa nhiều thì trái lại cướp khí, gặp không trung hòa. )

Hỏa hư hữu diễm.
(Hỏa sợ mờ tối, hư thì có ngọn lửa không mờ. )

Kim thực vô thanh.
(Kim cần hỏa, không có hỏa luyện thì không thành khí. Thực, làm sao mà phát thanh? )
Thủy phiếm mộc phù là Hoạt mộc, Thổ trọng kim mai là Dương kim. Thủy thịnh thì nguy, hỏa minh thì diệt.
(Chổ này lại nói tỉ mĩ về ngũ hành không cân bằng, mà có gặp khác âm dương. Ngũ hành không thể thái quá, như thủy phiếm thì mộc phù, ở Ất mộc thì sợ, còn Giáp mộc thì không. Thổ trọng kim mai, ở Canh kim thì sợ, Tân kim thì không. Lấy Ất mộc tử ở Hợi, Giáp mộc sinh ở Hợi. Canh kim là kim xuất thổ, cho nên sinh ở Tị. Tân kim là kim mang thủy, cho nên sinh ở Tý. Thủy thịnh thì phiếm lạm, cho nên nguy. Hỏa minh thì hết căn, cho nên tắt. )

Dương kim đắc luyện thái quá, biến cách bôn ba. Âm mộc quy viên thất lệnh, cuối cùng là thân nhược.
(Kim thực không thanh, luyện quá thì biến cách; Quy Lộc hưởng phúc, thất lệnh thân nhược, cần phải trung hòa. Dương kim, thổ trọng thì chôn vùi, sợ nung luyện quá đáng, là không có thổ vậy. Âm mộc, thất lệnh là suy nhược, cho dù là quy viên, cũng tổn thọ vậy. Chỗ này nói câu trên Hoạt mộc, còn nói dương kim, lại không thể không có thủy thổ sinh dưỡng vậy. )

Thổ hậu mà che lửa không phát sáng, thủy thịnh thì mộc phiêu vô định.
(Ngũ hành bất khả thái thịnh, bát tự cần phải trung hòa. Thổ hậu, tức ý là làm mờ ánh sáng ngọn lửa; thủy thịnh, tức là nói thủy phiếm mộc phù. Hai câu ngũ hành, cho nên đã tổng kết, đều quy về chỗ trung hòa mà thôi. )

Thổ ngăn thủy chảy toàn phúc thọ, thủy không thổ ngăn tất thương tàn.
(Dưới đây nói ngũ hành mất trung hòa, mà ngũ hành có cứu, cũng lấy cát luận; không có cứu trợ thì hung. Như thủy chảy mà có thổ ngăn, thì lộc thọ lưỡng toàn. Còn lại cứ suy ra từ chỗ này. )

Mộc thịnh nhiều Nhân, thổ bạc ít Tín.
(Thủy vượng cư viên phải có Trí, kim Kiên chủ Nghĩa lại có tài. Kim thủy thông minh mà háo sắc, thủy thổ hỗn tạp tất đa ngu. Chỗ này nói tính khí ngũ hành thái quá, giữa cũng đều có chỗ thịnh, thiên lệch là hại vậy. Ngũ hành phân chia bốn mùa, ngũ thường phối với ngũ hành, là lý tự nhiên vậy. Hoặc thịnh, hoặc suy, hoặc vượng, hoặc nhiều, hoặc hỗn tạp. Còn Nhân Nghĩa Trí Tín, thông minh ngu dốt, cũng đều theo như vậy mà thôi. )

Sống thọ được ở trung hòa, yểu thọ tang ma ở thiên khô.
(Chỗ này nói nhân mệnh phải chịu trung hòa, tức là nghĩa trước đã nói bát tự đình quân mi thọ. Nếu thái quá bất cập, mất ở thiên khô, làm sao mà hưởng thọ chứ? )

Thìn Tuất khắc chế cùng xung, tất phạm hình danh. Tý Mão tương hình môn hộ, hoàn toàn không có lễ đức.
(Từ đây trở xuống bắt đầu nói đến địa chi tương xung, tương hình. Thìn Tuất là Khôi Cương cùng xung, tất phải hung; Tý Mão là mẫu tử tương hình, tất loạn. Xung hình là rất quan trọng. Còn lại đều nhẹ. Dần Thân Tị Hợi là cục Tứ Sinh, dẫu có khắc chế, hình xung cũng không có hại lớn. )

Bỏ Ấn tựu Tài phân Thiên Chính.
(Là nói trước đây, đại quý, là dụng Tài mà không dụng Ấn. Tài có Thiên Chính, Ấn cũng có Thiên Chính. Chính Ấn thấy Tài là có họa, Thiên Tài thấy Ấn thì không ngại. Chính Tài không thích thấy Ấn, Thiên Tài không kỵ thấy Ấn. Lý lẽ đều giống nhau vậy. )

Bỏ can Tòng Sát luận cương nhu.
(Trước có nói, nắm quyền, là dụng Sát mà không dụng Ấn. Sát có cương nhu, bỏ thiên can mà theo địa chi. Dương cương âm nhu, kim thủy thổ có thể tòng, còn mộc hỏa thì không thể tòng. Rõ lý lẽ có thể tòng hoặc không thể tòng, thì sau đó biết Ấn có thể dụng hay không thể dụng vậy. )
Thương quan không Tài có thể dựa, tuy xảo tất bần. Thực thần chế Sát phùng Kiêu, khôg bần thì yểu.
(Thương quan, Thực thần là đồng loại, Thương quan thì bác quan, trong mệnh là tối kỵ. Có Tài cũng tốt, là do lấy Thương sinh Tài, Tài sinh Quan vậy. Vô thời thì lấy bần đoán. Thực thần chế Sát, trong mệnh rất sợ phùng Kiêu, lấy Kiêu đoạt Thực, Sát không có chế thì khắc thân cho nên yểu. )

Nam đa Dương Nhận tất trọng hôn, nữ phạm Thương quan nên tái giá.
(Dương Nhận phùng Sát tương đình, chò nên là chủ quý, nhiều thì thương khắc vợ. Nam lấy Tài làm vợ, Nhận là khắc chế, cho nên nói trọng hôn. Thương quan có Tài có thể dựa vào, cho nên là chủ quý, nữ thì thương hại chồng. Nữ lấy Quan làm chồng, Thương là khắc chế, cho nên nói tái giá. )

Bần tiện, đều bởi vì xứ Quan gặp Thương. Cô quả, là bởi vì Tài thần bị Kiếp.
(Quan là Lộc, có Lộc sao lo bần tiện? Thân vượng được quan bé, lại hành vận Thương quan, gọi là Bối Lộc thì không có Quan vậy. Bình an không bần tiện? Tài là vợ, có vợ sao lo cô độc? Tài ít gặp thân vượng, lại hành vận Kiếp Tài, gọi là Bại Mã, thì không có vợ, nên sẽ cô quả. Tài Quan, trong nhân mệnh là tối trọng yếu vậy! )

Tài lâm vượng địa nhân đa phúc, Quan ngộ trường sinh mệnh tất vinh.
(Trước có nói, Thực Thương sinh Tài là vượng, ở đây thì nói thẳng Tài lâm vượng địa. Như Giáp dụng Mậu Kỷ là Tài, cư đất Tị Ngọ là vượng. Trước có nói Tài vượng sinh Quan, ở đây thì nói thẳng Quan ngộ Trường sinh. Như Giáp dụng Canh Tân là Quan, cư đất Tị Tý là trường sinh. Cả hai tất phải cần thân vượng, mới là có phúc vinh quý. )

Khử Sát lưu Quan mới luận phúc, khử Quan lưu Sát không là hèn.
(Nhân mệnh rất sợ Quan Sát hỗn tạp, dụng Quan chỉ dụng Quan, dụng Sát chỉ dụng Sát. Cho nên có khử lưu, mới có thể nói quý. Như Thương quan, Dương Nhận, nhân mệnh gặp nhiều là không cát. Dụng khử Quan lưu Sát, khử Sát lưu Quan, đều lấy phúc luận. )

Sao biết gặp Chính Quan, lại hết bổng lộc. Phùng Thất Sát, lại có thanh danh.
(Chính Quan Thất Sát, là phân ra quân tử tiểu nhân vậy. Quân tử sao không bằng tiểu nhân? Chính Quan tuy được thuần túy, Thất Sát một khi có chế phục, liền phát quý có thanh danh. Nếu Chính Quan thuần túy, phát phúc lâu bền, sao so với Thất Sát? Chỗ này là nói thiên trọng vậy. )

Phùng Thương quan mà lại thấy chồng, là Tài mệnh có khí. Gặp Kiêu thần mà tang con, phúc khí không có chỗ dựa.
(Nữ mệnh rất sợ Thương quan, có thì hại chồng, lý cũng dễ hiểu. Trong có Thương mà lại thấy chồng, chính là Tài mệnh có khí, bởi vì Thương quan sinh Tài, Tài sinh Quan tinh, là chồng vậy. Nữ mệnh lấy Thực thần làm con, gặp Kiêu đoạt Thực, tuy sinh con mà không tồn tại. Nữ dựa vào con mà lấy phúc, đã không có con, thì làm sao mà nói có phúc? Nữ mệnh xem trọng hai sao Phu và Tử tinh, cho nên nói là Thương quan, Thực thần làm con. )

Thiên can Sát hiển, không có chế là tiện. Địa chi ẩn Tài, là ám sinh.
(Nhân mệnh lấy Sát làm trọng, trước đây có nói chuyên lấy Sát, phải hợp với Nhận, phải có Thực chế, phải tòng Sát. Như không có hợp, không chế, không tòng, thiên can hiển lộ Sát thì thành ra vô tình, cho nên là bần tiện. Nhân mệnh lấy Tài là phúc, trước có nói chuyên về Tài, cần có Thương sinh, cần xung phá, cần có Thực vượng. Nhưng Tài không thích lộ mà cần phải tàng ở trong địa chi, có ám vật để sinh, thì chủ phong hậu, cho nên là rất đặc biệt. )

Ba Tuất xung Thìn họa không nhẹ.
(Khôi Cương rất sợ tương xung, là không cát. Nếu khố Tài Quan là cùng chỗ, thì không kỵ. Như 3 Tuất 1 Thìn, nhật chủ là Giáp Thìn là tham tài mà sinh họa, lấy Địa Võng xung Thiên La, cho nên nói kỵ. )

Lưỡng Can bất tạp lợi danh tề.
(Lưỡng can khó mà không tạp, cho nên chủ lợi danh đều có, nhưng không thể liền nói quý. Hoặc là Tài Sát, hoặc là Quan Ấn, hoặc là Sát Nhận, hoặc là ngũ hành thành tượng, thêm nhập cách cục, mới lấy quý luận. )

Bính Tý Tân Mão tương hình, hoang dâm cổn lãng.
(Bính Tân hợp, Tý Mão hình, là can hợp chi hình. Bính Tân tượng thủy, Tý Mão tượng vô lễ. Cho nên chủ hoang dâm cổn lãng, nên nói là cực dâm vậy. Nữ mệnh càng kỵ. )

Tý Ngọ Mão Dậu toàn bị, hôn mê tửu sắc.
(Ở trên nói Tý Mão, ở đây cùng luận Ngọ Dậu, là cục Tứ Bại, gọi là Biến Dã Đào hoa Sát. Tứ trụ có đủ là nhiều quý, nhưng chủ hôn mê tửu sắc. Nữ mệnh càng kỵ. )

Vì Tài rước họa, tham thực mang tật. Cháu nam làm con cháu, nghĩa nữ làm vợ.
(Ở trên có nói Tài cần phải phục tàng mới tốt, nhưng Tài là chỗ nhiều tranh đoạt, cho nên có Dương Nhận Kiếp Tài, sẽ vì tài mà rước họa, thấy Tài không thể chuyên nhất vậy. Đoạn trên nói Thực thần chế Sát là rất hay, nhưng mà Thực là chỗ người tham lam, cho nên có Kiêu thần đoạt Thực, thì người do ham ăn mà sinh bệnh tật, là thấy miếng ăn không thể chia vậy. Nam lấy Quan Sát làm con, như Dương Nhận Kiếp tài Quan Sát là đối phương dụng, là anh em có con còn ta thì không có con, cho nên lấy cháu nam làm dụng. Lấy Thiên Chính Tài làm vợ, như trong trụ không có Tài chính vị, mà sống nhờ cung khác, là cưới chỗ con gái nuôi người khác, cho nên lấy nghĩa nữ làm vợ. )

Ngày giờ tương xung Mão Dậu, mới sinh tất chỗ di dời. Tạo hóa vì gặp Tuất Hợi, cả đời chỉ kính tin thần thánh.
(Chỗ này lại đưa ra Mão Dậu ở trong địa chi, cửa ra vào của Nhật Nguyệt, nếu ngày giờ gặp, chủ di dời bất định. Tuất Hợi là Thiên Môn, Nhật Nguyệt di chuyển, phần đa là chỉ kính tin thần thánh, hoặc là tăng đạo vậy. )

Âm khắc âm, dương khắc dương, tài thần hữu dụng. Quan vô quan, quỷ vô quỷ, thái vượng khuynh nguy.
(Nhân mệnh lấy Tài Quan làm trọng, cho nên lại đưa ra nói. Người đều biết Chính Tài là dụng, mà không biết âm có thể khắc âm, dương có thể khắc dương. Thiên Tài thắng hơn Chính Tài, tạo hóa lại là đắc dụng. Quan không thể không có, Quan nhiều lại thành không quan, là không cát. Sát không thể có, Sát nhiều phải theo quỷ, trái lại không là hại. Đều là vì thái vượng, thân suy không thể đối địch, là đạo khuynh nguy vậy. )

Đắc cục thất viên, bình sinh bất toại. Quy viên đắc cục, tuổi trẻ hiên ngang.
(Đắc cục, là tam hợp cục vậy. Quy viên, là can quy lộc vậy. Chỗ này nói, nhân mệnh phải thành cục sinh vượng, là xu thế phúc. Nếu đắc cục thất viên, tuy là thiên can loại tượng mà địa chi tam hợp, lại là đất nhật can hưu tù tử tuyệt, cả đời cũng không thành. Nếu đắc cục, lại còn quy viên, như ngũ tinh thăng điện nhập viên, là vị trí đắc địa đắc thời vậy. Quyết là tuổi trẻ phát phúc. Các cách Khúc Trực Nhuận Hạ, gọi là Đắc cục Quy viên. )

Mệnh gặp Kiêu thần, mà cùng kinh doanh giàu có. Long tàng Hợi Mão, kinh thương lợi lộ nhung tơ. Tài Quan đều bại là tử, Thực thần phùng Kiêu là hung.
(Kiêu thần vốn là ghê tởm, tiểu nhân được hữu dụng, gọi là cùng kinh doanh giàu có. Như Giáp dụng Bính hỏa là Thực, Bính có thể sinh Mậu thổ là Tài của Giáp, Nhâm thủy lại là Kiêu thần của Giáp mộc, bị Mậu ép buộc, Bính hỏa dựa vào Giáp mộc, đổi lại tương sinh, cho nên là đạo Chủ Khách vậy. Cũng tự có làm thương nhân kinh doanh, gọi là Long tàng Hợi Mão. Dần là Thanh Long, Tị là Thái Thường, Hợi Mão Mùi mộc cục. Bát tự Long tàng Hợi Mão Mùi là dụng thần hoặc là dụng Tài, đều chủ lợi về kinh thương tơ tằm. Tài Quan là Lộc Mã, là khẩn yếu nhất của con người. Nếu đều ở đất bại tuyệt, hoặc hành vận lại đến bại tuyệt, dụng thần tổn khí, sao yên mà không chết? Thực thần, là Tước tinh con người, sinh Tài chế Sát, là khẩn yếu ở trong mệnh. Phùng Kiêu đoạt Thực, Sát không có chỗ chế, Tài không có chỗ sinh, sao yên mà không hung? )

Mệnh gặp Đinh Tị Cô Loan, thông minh thi nữ; ngày phạm lỏa hình mộc dục, là trọc lạm hoang dâm.
(Chỗ này luận nữ mệnh, nam cũng như vậy. Cô Loan là các ngày Giáp Dần, Đinh Tị, Mậu Thân, Tân Hợi, tọa đất Tứ Sinh cho nên đa số là thông minh. Lỏa hình mộc dục, tức là đất Tứ Bại Tý Ngọ Mão Dậu vậy. Tháng giờ phạm không ngại, chỉ sợ nhật can tự tọa. Như các ngày Giáp Tý, Canh Ngọ, Đinh Mão, Quý Dậu. Thân tọa Đào Hoa sát, lại gặp kèm theo hợp, cho nên là Trọc lạm Hoang dâm. )

Đinh phùng ngày Mão gặp Kỷ thổ, là người tham ăn. Hợi là Tướng thần gặp Dậu kim, là Khách tửu thực.
(Can Đinh sinh Mão mộc là Kiêu, nếu gặp Kỷ là Thực, cho nên là tham thực, hoặc vì tham ăn sinh bệnh họa. Hợi là Đăng Minh, Dậu thêm thủy là Tửu, người sinh ngày Dậu gặp Hợi, tất chủ thích uống rượu. Lại mang hình xung, chủ lạc phách hoặc chết vì rượu. )

Quy lộc đắc tài nhi hoạch phúc, vô tài quy lộc tất tu bần.
(Thân vượng Quy lộc, cho nên dụng Tài, không có Tài mà chuyên lộc, Quy lộc là vô dụng. Được Thương quan, Thực thần sinh tháng Tài, là cát. Lại sợ thấy Quan Sát, là cướp khí Tài. )

Tài Ấn hỗn tạp, cuối cùng thụ khốn; Thiên Chính thác loạn, tất dẫn đến tổn thương thân.
(Tham Tài phôi Ấn, cho nên kỵ hỗn tạp. Nếu Tài trước Ấn sau, trái lại là thành phúc, không luận chỗ này. Quan Nhận hỗn tạp, có khử lưu, cũng cát. Nếu thác loạn, thì tổn thương thân thành hung. Nữ có Thiên Chính thác loạn, thì rất không cát. Chọn vợ cần phải biết chỗ này. Hoặc viết: Thiên Chính, là Thiên Chính Tài, nói Thiên Chính Ấn, chỉ ở thương thân khó thông. )

Thái tuế kỵ phùng chiến đấu, Dương Nhận không hỉ hình xung.
(Chỗ này luận nhật can cùng Tuế quân tương phạm họa phúc. Nếu ngày phạm Tuế quân, lấy tuế là dụng thần thì không có lỗi. Như ngày Lục Nhâm, lấy Bính Đinh là Tài, trong trụ vốn có căn, tuy phạm Thái tuế, nhưng lại là cát. Thân vượng là hung, nhược thì không ngại. Ngày cùng vận đều phạm, phương chủ đại hung. Ngũ hành có cứu, cũng giảm nửa phần. Rất sợ thiên xung địa kích, nên xét tính tình âm dương, chân lý nguyên vật. Ví như người Lục Ất, tuế vận thấu Kỷ, Hoạt mộc khắc Hoạt thổ, lại có sinh ý, tài nguyên có gấp bội. Người sinh Lục Giáp, phùng tuế vận Mậu thổ, là Tử mộc khắc Tử thổ, thì không cát, nặng thì tang thân. Dương Nhận cách, không hỉ tuế vận hình xung, không thể phạm tiểu nhân. Như bát tự đã có Dương Nhận, nhiều Sát chế phục, hành tuế vận Dương Nhận, cũng hung. Gốc có Tài, càng nặng. Kèm theo Thương xung hình chiến đấu, chủ họa xảy ra bất trắc. 《 Kinh 》 nói: Dương Nhận xung hợp Tuế quân, bột sát gây họa, là vậy. Độc cử chiến đấu Thái tuế, độc cử hình xung Dương Nhận, là lời nói chỉ ra tối trọng vậy. )

Canh phùng Bính nhiễu, đa hữu bất nhân. Quý tòng Mậu hợp, già trẻ vô tình.
(Chỗ này nói tính tình con người, lòng người. Kim hỏa tương hình, cho nên có bệnh này, mà còn chủ người cương bạo. Quý là Thiếu âm, Mậu là Lão dương, Quý Mậu tuy hợp hóa là hợp vô tình, cho nên nói đến già trẻ. Nam mệnh có ngày Mậu thấy Quý, nên cưới vợ thiếu niên. Nữ có ngày Quý thấy Mậu, tất lấy chồng già. )

Không tòng không hóa, làm quan trì trệ. Đắc hóa đắc tòng, làm quan hiển đạt công danh.
(Không thông khí tháng, giờ không co chỗ quay về, lại phạm Cô Thần, là không tòng không hóa vậy. Nếu thông khí tháng, giờ có chỗ về, thì lấy tòng hóa luận. Phu vượng, tòng phu hóa, thê vượng, tòng thê hóa. Hành tàng con người không chỉ khởi một chuyện mà lập, cả đời không đổi, cho nên thành cách tòng hóa thì có đủ phú quý vậy. Trước luận tòng hóa, sau luận Tài Quan. Tòng, lấy thiên can tòng địa chi, như ngày Ất sinh tháng 8, địa chi trọng kim, thì là lấy kim luận vậy. )

Hóa hành lộc vượng là Sinh, hóa quy lộc tuyệt là Tử.
(Chỗ này nói đến Đắc hóa, Đắc tòng, phải được lộc vượng, không nên tử tuyệt. Bởi vì tạo hóa hóa thành, bản cục hành lộc vượng. Như Đinh Nhâm hóa mộc, nguyệt lệnh là mùa xuân, hoặc phương vận đông nam là Sinh. Hành đất kim, hoặc giờ gặp đất Thân Dậu, là Tử. )

Sinh địa tương phùng, tráng niên bất lộc. Thời quy bại địa, lão hậu vô chung.
(Sinh địa tương phùng, là mệnh có lấy trường sinh, lâm quan, lại gặp ở hành vận. Như Canh Tân lâm quan, đế vượng ở Thân Dậu, dụng Bính Đinh là Quan, dụng Giáp Ất là Tài. Hỏa đến vận Thân Dậu, là bệnh tử, là Canh Tân không có quan vậy. Mộc đến vận Thân Dậu, là tử tuyệt, là Canh Tân không có Tài vậy. Tài Quan đều bại, dụng thần phá thương, dù thanh niên cũng mất lộc. Giờ là kết quả, Giờ người sinh, tuyệt đối không thể sinh ở đất ngũ hành bại địa. Kim bại ở Ngọ, mộc bại ở Tý, thủy thổ bại ở Dậu, hỏa bại ở Mão. Giờ là cuối đời, nếu ở đất bại địa, chủ về già trì trệ, phá bại không có kết quả. )

Đinh tọa Dậu kim, gặp Bính Tân là tuyệt tự; Tài lâm Sát vị, cha chết không quay về nhà.
(Bính dụng Nhâm làm con, Nhâm bại ở Dậu, Tân dụng Bính là con, mà tử ở Dậu. Giờ là Tử tức cung, vừa bại còn tử, sao hữu dụng chứ? Như hữu dụng, thì cha tất mất lộc. Nhân mệnh lấy Tài làm cha, Tài Sát cùng Quan, thì làm khó cha. Như Canh Tân dụng Giáp là cha, năm tháng giờ thấy Giáp Thân, tọa Sát cung, tuế vận Sát vượng, chủ cha chết tha hương. Hoặc nói Sát, Kiếp sát. Tài tọa Kiếp Sát thêm chỗ của cha,《 Phú 》 nghĩa chuẩn cũng thông. )

Bát tự can chi đồng loại, tuế vận hội Sát đa hung.
(Can chi đồng loại, như là Giáp Dần, Ất Mão, Bính Ngọ, Đinh Mùi, Canh Thân, Tân Dậu, Nhâm Tý, Quý Sửu, Mậu Ngọ, Kỷ Mùi, Mậu Tuất, Kỷ Sửu vậy. Hành vận hội Sát, tất chủ mất lộc. Là lấy cường, cùng Sát tương tranh, là do Sát cạnh tranh khắc thân vậy. )

Nếu có thể nhìn kĩ nói chơi, quý tiện vạn lần không mất một.
(Tôi thấy chú thích xưa, phân tích rách nát, có mất ý nghĩa của《 Phú 》. Cho nên sơ lược chú thích ở dưới, để rõ ý nói của tác giả. )

Nguyên Cơ phú

Thái Cực phán thành thiên địa, nhất khí phân chia âm dương.
Nhật can là chủ, chuyên luận Tài Quan. Chi tháng thủ cách, là phân quý tiện. Có cách không chính là bại, không có cách có dụng là thành. Có Quan chớ tìm cách cục, hcó cách không thích Quan tinh. Quan Ấn Tài Thực, không phá thì cao thanh. Sát Thương Kiêu Nhận, dụng là tối cát. Thiện Ác tương giao, hỉ khử ác mà sùng thiện. Cát hung hỗn tạp, kỵ hại cát mà hướng hung. Có Quan có Sát, cần thân vượng chế Sát là diệu kỳ. Có Sát có Ấn, sợ Tài hưng trợ Sát làm họa. Thân cường Sát thiển, vận Sát không ngại. Sát trọng thân khinh, đất có chế là phúc. Thân vượng Ấn nhiều, hỉ hành Tài địa. Tài đa thân nhược, sợ nhập Tài hương. Nam phùng Tỉ Kiếp Thương quan, khắc thê hại tử. Nữ phạm Thương quan Thiên Ấn, tang tử hình phu. Nhỏ mất song thân, vì Tài tinh thái trọng. Là người cô khắc, thân vượng vô y. Năm xung nguyệt lệnh, ly tổ thành gia. Ngày bị Đề xung, là lấy vợ kế. Ngày giờ đối xung, thương thê khắc tử. Ngày thông khí tháng, được tổ an thân. Là lấy: Mộc quy Xuân trường gặp Canh Tân, trái lại thành quyền. Hỏa cư mùa hạ thấy Nhâm Quý, có là phúc hậu. Thổ phùng Thìn Tuất Sửu Mùi, mộc trọng thành danh. Kim sinh Thân Dậu Tị Sửu, đất hỏa phát phúc. Thủy cư Hợi Tý, Mậu Kỷ khó xâm. Thân tọa hưu tù, cả đời vô cứu. Thân vượng hỉ hành Lộc Mã, thân nhược kỵ thấy Tài Quan. Đắc thời đều lấy vượng luận, thất lệnh lại lấy suy xem. Tứ trụ vô căn, đắc thời là vượng. Nhật can vô khí, gặp Kiếp là cường.

Thân nhược hỉ Ấn, chủ vượng cần Quan.
Giáp Ất sinh thu kim thấu lộ, thủy mộc hỏa vận vinh xương. Bính Đinh đông giáng thủy chảy tràn, hỏa thổ mộc phương quý hiển. Mậu Kỷ sinh xuân, tây nam phương có cứu. Canh Tân sinh mùa hạ, thủy thổ vận không ngại. Nhâm Quý phùng ở thổ vượng, gặp vận kim mộc là vinh.

Thân nhược có Ấn, Sát vượng không ngại.
Thân cường Sát thiển, dụng Tài cũng được. Thân cường dụng Tài nên có Sát, thân nhược dụng Ấn nên khử Tài. Thương quan thân nhược không có Ấn, chỗ dựa ở đâu? Thân vượng vô Tài, làm sao phát phúc? Thân vượng là dụng Tài, thân nhược là dụng Ấn. Dụng Tài khử Ấn, dụng Ấn khử Tài, mới là phát phúc. Chính là chỗ nói Hỉ là tồn, Tăng là khử vậy.

Tài đa thân nhược, vận thân vượng là lấy vinh.
Thân vượng Tài suy, đất Tài vượng mà phát phúc. Trọng phạm Quan tinh, chỉ nên chế phục. Thực thần trùng điệp, phải kỵ đất Quan. Ngu kim không hỏa, đại dụng bất thành. Cường mộc không kim, thanh danh khó lấy. Mộc đa gặp thổ Tài bạch dày. Hỏa diễm phùng thủy Quan tước vinh. Có Quan có Ấn, không phá là vinh. Không Ấn không Quan, có cách thủ quý. Dương Nhận không sợ Thiên Quan, Kim Thần rất cần chế phục. Tạp khí Tài Quan, hình xung thì phát. Quan Tài thái thịnh, xứ vượng tất khuynh. Thân thái vượng, hỉ kiến Tài Quan. Chủ thái nhu, không nên thấy Lộc Mã. Vượng Quan vượng Ấn cùng vượng Tài, nhập mộ là có họa. Thương quan Thực thần hợp thân vượng, gặp Khố hưng tai.

Vận quý thủ ở chi, tuế trọng hướng tìm ở can.
Ấn nhiều, hành Tài là phát, Tài vượng gặp Tỉ không ngại. Cách thanh cục chính, phú quý vinh hoa. Ấn vượng Quan sáng, thanh danh đặc đạt. Hợp Quan không lấy là quý, hợp Sát chớ lấy hung suy. Đào Hoa mang Sát hỉ dâm bôn, Hoa Cái trọng phùng nhiều khắc bạc. Cả đời không phát, do bát tự hưu tù. Cả đời không có quyền, thân suy gặp Quỷ. Thân vượng thì nên tiết nên thương, thân suy thì hỉ phù hỉ trợ. Nói bẩm khí trung hòa, chớ nên thái quá bất cập. Nếu theo phép này mà suy, họa phúc nghiệm như thần.

Kim Thanh Ngọc Chấn phú
(Huyền Hư đạo nhân sáng tác – Vạn Dân Anh tiên sinh chú giải)

Nhận mệnh là khác nhau, giống như nhận hình dạng. Trắc lý khó mà tinh thông, hơn đo trắc biển cả. Âm cực dương sinh, hiểu biết nắm chắc thực hư; trời cao đất thấp, đỉnh cao che chở vô biên. Hoặc thăng cao thành dãi Ngân Hà, mà không phải có chỗ riêng tư. Hoặc rơi xuống thành vực sâu, mà không phải có chỗ xấu. Khí số định ở Thái sơ, bồi đắp ví như các loài cây cỏ. Diệu quyết không quyết ở nhiều lời, đến như con người sự việc ở chỗ tốt xấu. Ví như các loại tòng hóa, cách phán vượng suy, chiếu phục củng diêu, cục phân minh ám.
(Thấy Loại thuộc phải vượng, Tòng Hóa phải suy. Hai chỗ Chiếu Phục, đều thủ cục ở Minh (rõ). Hai chỗ Diêu Củng, là thủ cục ở không thấy hình, cho nên gọi là Ám (ẩn). )

Luận dụng thần, luận nhật chủ, đều có chỗ thích hợp. Thủ Địa mạch, thủ Thiên nguyên, đều là một đạo.
(Chỗ này đưa ra đàm luận tạo hóa không phải đồng nhất vậy. Hoặc viết: 6 câu này, ý là nói rõ lấy bát cách. Nghĩa lý cũng thông. )

Du tâm ở Khử Lưu Thư Phối, ý quyết ở hỉ kỵ yêu ghét.
(Chỗ này quy ước thuật tạo hóa không có nhiều vậy. Bên trong diệu lý, thì không thể một lúc nói hết. Như luận dụng thần, dụng nhật can, thủ địa mạch, thủ thiên nguyên, hỉ kỵ yêu ghét, vạn lần khác nhau. Nếu không khử lưu thư phối, sao thành tạo hóa mà phân chia quý tiện, đàm luận tính mệnh mà quyết sinh tử? Cho nên cần phải xét rõ, chuyên khảo sát ý quyết vậy. )

Cũng có nguyên trọc mà lưu thanh, sao không có căn ngọt mà đời sau khổ.
(Như thủy, sinh ở tháng thổ, nguyên bản là trọc. Vận hành tây bắc, thổ hóa kim, kim hóa thủy, lưu cũng không thanh sao? Như chỗ này, trước chủ hung, sau chủ cát. 《 Hồng Phạm 》 viết: Giá Sắc lấy ngọt, Viêm Thượng lấy đắng, mộc sinh tháng thổ, hành nam phương, căn ngọt ngọn đắng. Nói vậy, tuy Thương quan có thể sinh Tài, nhưng mộc không chạy hướng nam, làm sao đảm nhận? Hoặc âm điệu hai câu nói này nói chung hiểu rõ ngũ hành vận mệnh, không chỉ chuyên nói thủy, hỏa. Cũng thông. Lạc Lục Tử có nói đầu hung sau cát, đầu cát cuối hung, chỉ là ví dụ. Chỗ này lý là nói thẳng mà thôi. )

Uyên ương liền cánh thấy khắp nơi, tất cả đời thành công.
(Như Bính Tuất, Tân Sửu, Đinh Tị, Nhâm Dần. Bính Tân hợp, Đinh Nhâm hợp, Dần Tuất hợp, Sửu Tị hợp, như đôi uyên ương liền cánh cùng bay vậy. Nhâm thủy ở trụ, Bính Tân lại hóa thủy, tượng là giang hồ, tình có thể trụ lại lâu dài vậy. Hoặc viết: Uyên ương liền cánh, chỉ thủ cả hai tương hợp, tức là Đức hợp Song Ương cách vậy. )

Hồ Điệp song phi phùng viên hữu, mới là đúng chỗ.
(Như Tân Mùi, Mậu Tuất, Tân Mùi, Mậu Tuất, Mùi là mộc khố, Mậu Tuất nạp âm lại là Bình Địa mộc, đúng chỗ gọi là Viên, cho nên hợp cách mà quý. Nếu không có một điểm thủy khí, sao người không phải là hư danh ứng lợi chứ? )

Hái tinh kim ở cát thanh Hoàng Thích, chớ lợi khí ở sai tiết bàn căn.
(Ngày Giáp Ngọ thấy giờ Kỷ Tị, ngày Ất Mùi thấy giờ Mậu Dần. Bởi vì Giáp Ngọ Ất Mùi nạp âm là Sa Trung kim, mà Mậu Dần là Thanh Sa, Kỷ Tị là Hoàng Thích vậy. Giáp Ất lúc sinh tháng Mão là mộc vượng, trụ mang Nhâm Thân Quý Dậu là Kiếm Phong kim, đúng hợp cách này. Kim khác thì không phải. )

Ta sinh, sao nếu sinh ta là an. Khắc ta, cũng như ta khắc là hiển.
(Chỗ này nói Thương quan không bằng Ấn thụ, dụng Sát không bằng dụng Tài vậy. Bởi vì Thương quan, Thất sát, tuy có đại quý, như có nhiều thì thành họa, chẳng như thuần dụng Tài Ấn, là hưởng phúc tự nhiên vậy. Hoặc nói dụng Tài thì tự dừng ở phú, không nói Tài vượng sinh Quan sao? Cho nên dụng Tài là ức chế người, dụng Quan Sát là bị người ức chế. )

Như phùng Ký tế Vị tế, Hưu nên hợp xung. Hưu là chỗ không nương tựa.
(Như Nhâm Tý, Bính Ngọ, Nhâm Tý, Bính Ngọ, là cách Ký tế vậy. Như Đinh Mão, Bính Ngọ, Bính Tuất, Giáp Ngọ, là cách Vị tế vậy. Cả hai đều đại quý. Như lấy mắt tục mà xem, thì trước một mệnh ngại ở xung hợp, sau một mệnh sợ chỗ không có nương tựa vậy. Hoặc lấy Vị tế, lấy hỏa ở trên thủy ở dưới, trong trụ thái vượng là giải, tức là cách tụ hội tinh thần vậy. )

Bên trong có ba chính ba thiên, bất tất sinh phù, bất tất thấu lộ.
(Lục Nhâm sinh tháng 4, trong Tị có Mậu là Thiên Quan, Bính là Thiên Tài, kim trường sinh là Thiên Ấn, cho nên gọi là 3 thiên. Quý sinh tháng Tị thì là Chính Quan Chính Tài, Chính Ấn, là 3 chính vậy. Thủy tuy tuyệt ở Tị, kim trường sinh thì thủy không chung tuyệt, bất tất phải lấy sinh phù vậy. Hấp tụ thì khí chuyên, phát tán, bất tất phải lấy thấu lộ vậy. Hoặc lấy sinh phù là chỉ nói Tài Quan Ấn, nếu nhật can suy nhược, thì không thể không sinh phù vậy. )

Con đường chạy đi mà mất mạng, bởi vì tú khí nhiều loạn. Ngồi tù mà mất mạng, chỉ vì Tỉ kiên tranh đấu.
(Như 1 Giáp 3 Dần, 1 Bính 3 Tuất, 1 Tân 3 Bính, Lộc Khố Quan tinh quá nhiều, không có tú khí. Như 3 Nhâm 1 Hợi, 3 Canh 1 Sửu, 3 Kỷ 1 Ngọ, tú khí chịu không nỗi phân đoạt vậy. Còn lại cứ loại suy từ chỗ này. )

Nhận trọng Quan khinh, nghiệp đồ tể ở phố phường. Mã bì Ấn phá, lộng đao bút ở công đường.
(Quan tinh mang Nhận, vốn là cát. Quan Sát thất thời, mà Nhận dụng sự, cho nên chỗ này là tiện vậy. Phàm gặp cách này, đoán là mua bán giết mổ không sai. Như Dần Ngọ Tuất Mã cư ở Thân, có hình xung phá hại thì gọi là Mã bì. Giáp mộc lấy Nhâm Quý là Ấn, không có Canh Tân sinh, mà có Mậu Kỷ phá hư, là quan nhỏ vậy. Hoặc nói: Mã là chỉ Tài; Bì, là bệnh vậy; Tài lâm bệnh địa, gọi là Mã bì. Khảo sát Lạc Lục Tử chú thích Mã bì, Vương Đình Quang đã nói ở trước là đúng. )

Tam Kỳ tái phạm Tuất Thìn, là thợ gọt đẽo may vá.
(Địa Tam Kỳ: Giáp Mậu Canh. Thiên Tam Kỳ: Ất Bính Đinh. Nhân Tam Kỳ: Tân Nhâm Quý. Được can Tam Kỳ, địa chi có Thìn Tuất tương xung, là tạo quý lại thành tiện. Gặp chỗ này, có thể đoán là thợ mộc, cùng thợ cắt quần áo vậy. Gặp Dần Thìn thì không phải, hoặc có Tuất hợp, có Thìn hợp, đều phân ra hai cục. Là Thủy Hỏa ký tế, cũng không phải vậy. )

Tứ trụ ưu tiên vị trí quy lộc, người cảnh phúc hưởng thọ.
(Như Bính Dần, Giáp Ngọ, Ất Tị, Kỷ Mão. Bính lộc cư ở Tị, Giáp lộc cư Dần, Ất lộc cư Mão, Kỷ lộc cư Ngọ, thiên can đều có chỗ quy lộc, người này cả đời phú mà còn thọ. Ý nói ở trong 《 Tiêu Tức phú 》"Hưởng phúc ngũ hành quy lộc, mi thọ bát tự quân đình". )

Mộc suy hỏa vượng phục hành tây, tuổi thọ yểu chiết.
(Như ngày Giáp Ngọ, sinh tháng 4, tháng 5, mộc không chạy hướng nam, lại thấy kim khảm phạt, là chết yểu. Hành vận đông bắc thì không phải. )

Thủy lạnh kim hàn kiêm củng bắc, thân thế phù trầm.
(Kim thủy Thương Quan, chỉ có hợp vận hành đông nam, cát. Giáp mùa xuân Ất mùa thu, thiên lệch thích hợp Quan Sát trùng điệp.
(Giáp sinh mùa xuân, mộc vượng nhờ có kim đẽo gọt, mới thành khí. Ất sinh mùa thu, hoặc hóa hoặc sát, đều cát. Là lấy thích hợp nhiều Sát. Giả như Giáp sinh mùa thu mà thụ khắc nặng, tất chủ đại hung. Ất sinh mùa xuân mà nhiều Sát, cũng không thích hợp. )

Bính hỏa tháng Mão, khó giúp Ấn thụ sinh phù.
(Thấp mộc không sinh không hỏa sáng, lý là tất nhiên vậy. Ất Mão Quý Mão càng nặng, Đinh Mão là thứ. )

Thủy nhiều mà không chế, sinh bệnh ở bàng quang. Kim nhiều mà không hóa, tật ở chỗ lời nói.
(Thủy thuộc tinh, thủy mất đê phòng mà không có thổ chế, thì người dâm, thủy nhiều thì phù phiếm vậy. Kim thuộc thanh, kim quá kiên cương mà không có hỏa hóa, thì người khàn giọng, kim thực không thanh vậy. )

Tài Quan song mỹ, thấu lộ cực vinh [ có nói khác là gặp Ấn cực vinh ]; hỏa mộc thông minh, thấy thổ là quý.
(Tài Quan song mỹ, là sinh các tháng Thìn Tuất Sửu Mùi, hoặc các ngày Nhâm Ngọ Quý Tị. Cho nên thích hợp Tài Quan, thấu thiên can là vi diệu. Mộc hỏa thông minh, cần sinh mùa xuân là tối cát. Là do thổ nhờ hỏa bồi mộc, cho nên cần thấy mới quý. )

Nhâm xu Cấn, Giáp xu Càn, cần lấy Tài Ấn trợ phúc. Tý diêu Tị, Sửu diêu Tị, cũng lấy Tài Ấn mới thành.
(Bốn cách trên, đều nhờ Tài Ấn phụ tá, mới đại quý. Không nên kiến Quan Sát. )

Tam Kỳ phục dưới chi Tuế, còn trẻ vào Hàn Lâm. Tam Kỳ ở giữa vị trí giờ, về già về chốn Đài các.
(Như nhật chủ Lục Giáp, thấy năm Kỷ Sửu là đúng, Tân kim, Quý thủy, Kỷ thổ ở trong Kỷ Sửu là tam kỳ Tài Quan Ấn vậy. Như ngày Lục Đinh, thấy giờ Tân Hợi, Nhâm thủy ở trong Hợi là Quan, Giáp mộc là Ấn, Tân kim lại là Tài vậy, gặp thì chẳng phải cư ở cực phẩm sao? Nói Tam Kỳ là nhất vậy. Mà quý có chỉa ra già trẻ, lấy năm là trẻ giờ là lúc về già, năm là gần giờ là chậm vậy. )

Quan tinh đắc lệnh, chế phục chư hung. Quý nhân phù thân; giải thoát bách ách.
(Lời nói này là trong mệnh có Quan tinh quý thần, không kỵ hung thần ác sát, là do tà không thắng chính vậy. Cần đắc lệnh phù thân, mới chuẩn câu 《 phú 》 . Nếu Quan thất lệnh thụ thương, quý nhân tán mạn sinh giận, thì không phải. )

Sát Nhận lưỡng hiện can đầu, định nhận gửi trách nhiệm. Một khi gặp hình xung tuế vận, e rằng gặp nguy bất trắc.
(Sát Nhận, là Quyền tinh, tối kỵ hình xung. )

Bính lâm Tý Thân, Mậu đương đầu mà quý như Vương Tạ. Tân kỵ Dương Thỏ, Ất thấu xuất mà phú sánh Đào Chu.
(Quý, là nói Thực thần sinh vượng. Phú, là nói Tài tinh Lộc Khố. )

Tháng 8 Quan tinh thấy Tý Thìn, đến hợp ám Sát.
(Giả như: Giáp sinh tháng Dậu là Chính Quan, dưới chi năm và giờ có Tý Thìn thì sẽ xuất thân kim, là vì Quan Sát hỗn tạp vậy. )

Tam xuân Bính hỏa phùng Hầu Thử, hóa làm Chính Quan.
(Bính hỏa Thìn thổ, vốn là Thực thần, có Tý Thân hội thành thủy cục, không là Quan sao? Hai câu này, gọi là Bất kiến chi Hình. )

Kim thủy là thông minh, có thổ lại thành ngu hèn.
(Thổ có thể làm thủy đục, chôn kim vậy. )

Kiêu Thực tuy bần yểu, đắc Tài bỗng biến hanh thông.
(Thực thần chính là Tài nguyên, còn gọi là Thọ tinh, có Kiêu Ấn phá, là bần yểu không sai. Một khi hành Tài địa, từng bước khử Kiêu thần, trong hung lại cát. Mệnh này, đa số đi theo người khác mà làm giàu. )

Lục Ất Thử quý, thích thấy Thực thần. Lục Âm triều Dương, ngại gì Kiên Kiếp. Kim thần mang Sát nhập Đài các, Thiên Quan mang Nhận cư phủ Hiến.
(Kim Thần Dương Nhận đều là Ác tinh, hỉ Quan Sát chế phục, nhân mệnh gặp, là tượng trừ gian khử ác, cho nên đoán cư ở chức này. )

Mậu thổ điệp lâm cung Dần, thiện Tài mà không hỉ Ấn.
(Mậu Dần tuy tọa Sát, đất Thực trường sinh vậy, thấy hỏa chớ chấp Sát Ấn, vì hỏa chưng cất cháy thổ. Hỉ Tài, vì Tài sinh Thiên Quan, thì quan có khí vậy. )

Nhâm thủy tọa dưới dương thổ, thấu Sát chớ thấu Quan.
(Thủy nhiều nhờ thổ ngăn, cũng xấu hỗn tạp vậy. )

Thiên Tài kiến Quan kiêm Thực thần, vinh hoa có chuẩn. Thân chủ dụng thần hoặc nhập mộ, tiến thủ vô duyên. Mộc hỏa tương chiếu, trong lòng vạn hộc châu ngọc. Kim thủy tương hàm, bút hạ thiên thiên cẩm tú.
(Cách này thấy ở trước, lại đưa ra, rõ ràng là tài hoa trác việt. )

Tam hình mất hợp, phá tướng thương thân. Lục hại gặp nhiều, cô ân phụ nghĩa.
(Phàm tam hình, nếu có hợp thì không thành hình. Như người tranh đấu mà có hòa giải, nếu không khó tránh hoạ này. Mang nhiều lục hại, là người lấy ân làm oán. Là kẻ vong ân phụ nghĩa. )

Không Vong lại tổn ở thê tử, Cách Giác làm khó ở huynh đệ.
(Không Vong, như trong tuần Giáp Tý không có Tuất Hợi. Cách Giác, như Sửu Dần, là phương vị Cách Giác vậy, ngày giờ thấy là nặng. )

Nhâm kỵ Long bối mang Nhận, loại ô hoạch Mạnh bí. Canh tọa Tuất nhiều hỏa, là Hình Hầu Ung tử.
(Thìn có được Long, là vật dương cương vậy. Lại gặp Dương Nhận, lữ lực hơn người vậy. Kinh nói: Thìn nhiều là háo đấu. Tuất là hỏa khố, tọa dưới ngày Canh, lại trải qua hỏa nung luyện thái quá, là rất vô tình vậy. Huống chi trong đó có tàng lâu kim cẩu, chỗ này là vật có đủ gian xảo. Kinh nói: Tuất nhiều thích kiện tụng. Hình Hầu Ung tử, ở thời Xuân Thu, tranh giành lấy ruộng đất vậy.)

Mùi thơm đầy đường, phú mà hay lễ.
(Thiên can năm, tháng, ngày, giờ, thấy bốn vị địa chi là chỉ trích con người vậy. Như Nhâm Thân, Tân Hợi, Kỷ Tị, Bính Dần. Nhâm lấy Tị là quý, Tân lấy Dần là quý, Kỷ lấy Thân là quý, Bính lấy Hợi là quý vậy. )

Một câu hòa khí, lấy vui quên lo.
(Tổng cộng năm tháng ngày giờ đều ở trong một tuần, như Giáp Tý, Nhâm Thân, Kỷ Tị, Quý Dậu, đều ở trong một tuần Giáp Tý vậy. )

Quy Lộc thích Tài tinh, kiến Quan thì tổn thọ.
(Tài là nguồn dưỡng mệnh, Quy Lộc cách, thân vượng rất thích Tài. Trực kỵ Quan tinh, là do cướp Tài khí vậy. )

Chính Quan đắc thời lệnh, có Ấn không bằng Tài.
(Quan Ấn kiên cố hay là ở lưỡng toàn, nếu không có Tài tinh, thì Quan mất sức sống, Ấn cũng có lợi gì? )

Tòng cách phục xuất ở Tam Kỳ, tâm huyết mãi đến nghìn năm vẫn không mờ.
(Nhật can Canh Tân, địa chi Tị Dậu Sửu, hoặc đủ Thân Dậu Tuất, là tượng Tòng Cách. Ngày Canh can đầu lại có Giáp Mậu, ngày Tân can đầu lại có Nhâm Quý, thân chết lúc thờ miếng ăn có muôn đời vậy. Sao lại nói vậy chứ? Nói kim là dụng cũng Cương, cũng vừa là chất kiên cố. Cương, là phát sinh nghĩa khí, Cố là đạo có lâu bền. Người nắm chính nghĩa, lúc sống là trung thần, chết thì tất là minh thần vậy. Lý này cũng luận là người có trí thức vĩ đại vậy. )

Khúc Trực kiêm giúp ở Ấn thụ, tiếng nhân truyền mãi không dừng.
(Khúc Trực, là tượng mộc vậy. Nhật chủ Giáp Ất, nếu địa chi thấy Dần Mão Thìn, hoặc đủ Hợi Mão Mùi là đúng. Lại gặp Ấn thụ tương sinh, là người tất có lòng nhân tâm nhân văn vậy. Lấy lý suy, là nhân ái, tâm của trời đất sinh vạn vật, ở mùa xuân, ngũ hành là mộc. là mộc, là vật có sức sống. Mà người nhân ái, đức thật hiếu sinh. Lại gặp Ấn thụ, thì sinh sinh mà không ngừng vậy. Được chỗ này, như đầm được quần sinh, bố ân thứ dân. Cho nên viết tiếng nhân truyền mãi không dừng. )

Địa thiên thái cố, tư nhân đĩnh sinh; vân lôi tụ thì kinh luân hiển thiết.
(Chỗ này chỉ hai cách ở trên của con người, Sinh cũng vừa có chỗ tự mà không hư sinh; Xuất cũng tất có chỗ làm mà không có cẩu thả xuất vậy. Hoặc nói: Địa Thiên thái, chính là Mậu Thân thấy Tân Hợi. Vân Lôi tụ, là Nhâm Tý thấy Ất Mão. Tức là hai cách trong Diệu Tuyển: Địa Thiên giao thái, Lôi Vũ nghênh xuân.)

Kim Đỉnh Thần Bí phú
Tác giả: Vạn Dân Anh

Người sinh có mệnh, được mất bỗng nhiên mất; Phú quý bần tiện, vậy có thể thành một khối. Ánh hồng đầy nhà, ngũ hành đều tụ ở đất quý; khí tốt đầy nhà, tứ trụ cùng hội tụ ở đất phúc. Trước nghèo sau giàu, giờ sinh gặp Lộc Mã đồng hương; Đầu cát cuối hung, ngày giờ phạm đất Không, phá. Cả đời nhấp nhô, nền mỏng mỏng, cùng hung vận giao tạp; cả đời vinh hoa, mệnh cao lại gặp vận tốt tới liên tục.

Cường kim gặp hỏa mới thành khí, quyết định là siêu quần; Vượng hỏa được thủy gọi là Ký tế, tất nhiên là xuất chúng. Mộc cần kim mà không dày đặc, thủy dựa vào thổ mà không tán. Mậu Kỷ thấy Dần Mão, đắc vị ở Câu Trần; Nhâm Quý tọa Tị Ngọ, nắm quyền ở Nguyên Vũ. Quý thần nhập mệnh gặp Kỳ Nghi, tất là công khanh; Hoa Cái lâm giờ gặp Cô Quả, định là Tăng đạo. Bái tướng Ngọc Đường, hoả viêm viêm tú ở cung Ly; Kim khuyết triều nguyên, thủy dương dương đức ở cung Khảm. Trùng gặp vị trí thủy, đoán là thần tiên sông nước; Tái phạm thuần dương, định làm đệ tử cửa Phật. Gặp trường sinh mà thông minh trí tuệ, gặp tử bại mà ngu xuẩn đần độn. Khó nhờ cha mẹ, năm tháng đều hãm Không Vong; vợ con dễ phụ, ngày giờ cùng lâm Cô Quả. Mão Dậu sinh gặp khắc chiến, bại cửa nhà mà gặp nhiều họa; Tý Ngọ hoàn toàn ở tử mộ, làm khách ở tha hương. Tý Ngọ rất sợ Tị Hợi, Mão Dậu rất kị Dần Thân. Trạch Mộ bị Sát, phá nhiều cửa nhà.

Giờ lạc Thiên Trung ít con, can đầu gặp hợp là nhiều vợ. Trong năm vô khí, lúc nhỏ thất lạc nguồn cội; trong tháng gặp Không, cửa nhà tiêu xơ không tồn tại. Ngày lâm vị trí tuyệt, dù vợ khỏe mạnh cũng gặp nhiều ly tan; giờ ở trong mộ, con cháu có lúc cũng bất thuận. Hợp đất tú quý, được thiên thời là vinh. Ngũ hành vô khí là bần, tứ trụ có Thương là tiện. Âm dương thuần nhất là cô đơn, can chi hình hại là bệnh tật. Dụng thần hưu tù, khó cầu phú quý; Tú khí thiển bạc, đa số là nghệ thuật. Hình khắc hỗ kiến, thân vượng định làm quân đội; Thìn Tuất cộng thêm có giảm, đoán là quan cai ngục. Kim thủy nhàn rỗi, người tinh thần sa sút thanh bần; Dịch Mã xung kích, là khách lao nhanh vào con đường hồng trần.

Khôi Cương trọng phạm, sinh ở gia đình làm nghề đồ tể; Dậu Tuất trọng phùng, thân làm kẻ nô bộc. Trong trụ Tý Ngọ vây quanh, địa vị nơi tỉnh thành; Can chi trong mệnh nhất khí, quý đến vương hầu. Một khối thuần dương độc khắc mệnh, không chết cũng tổn thương; Cục đầy Ấn thụ đều sinh thân, không quý cũng phú. Năm tháng cùng Thương, cha mẹ vợ con khó thành; năm giờ cùng Thương, xưa nói khó giữ được con thừa tự. Năm xung ngày thì cha mẹ vượng, thê thiếp khó tồn tại; giờ xung năm thì con cháu vượng, cha mẹ tổn hại. Phá mệnh, thiếu mất cha mẹ; Phá tháng, trưởng khắc anh em; Phá ngày, một thân cô độc; Phá giờ, về già không có hậu; Phá Thai, là mẹ cô độc. Chỗ này thì luận sơ lược, cần phải suy xét tinh tế.

Trước nói Quan quý, khác hẳn thường lưu. Giáp Mậu Canh dẫn đến Sửu Mùi, Quý thần có khí; Ất Bính Đinh xuất từ Dậu Hợi, là Thiên Ất gia lâm. Kỷ gặp cung Khảm, Ất đến cung Khôn. Lục Tân hỉ ở Dần Ngọ. Nhâm Quý hợp ở Tị Mão, chỗ này gọi là Ám trung đắc quý.

Lại xem Quan Ấn nhược cường. Giáp phùng nơi Dậu, Ất đến phương Thân. Bính được cung Tý tất hiển, Đinh gia trên Hợi là vinh xương. Mậu thấy Mão mà có thể tú, Kỷ lâm Cấn mà dương thanh. đã gần tốt mà còn vang danh. Canh đến cung Ly đắc khí, Tân lâm cung Tốn là an nhiên. Đầu Nhâm ở trên Ngọ là Ký tế, Quý hướng Tị trong có Tài Quan. Đây là Chính Quan, Chính Ấn. Xem thêm Lộc Mã triều nguyên, nếu không có hình xung, khắc phá, tất lấy cái đỉnh, là thần tiên.

Thứ luận Tài phú nguồn dưỡng mệnh. Trước tiên xem Tài mệnh hữu khí, thứ xem Lộc Mã không bần. Mộc lâm tứ quý, hướng lộc tự nhiên sung túc; thủy đến trên Ngọ Tài vượng, tất định hưng phong. Thổ phùng Nhuận Hạ, kim gặp Khúc Trực, hỏa gặp Kim cục. Tam hợp phùng Lộc Khố, Thực thần, ngũ hành gặp Thiên Trù Tài khí. Tứ trụ không có tổn thương, ngày giờ đắc địa. Thân vượng hữu khí, phùng Tài hóa làm Quan tinh; thân suy thất thời, Tài đa trở thành bần bạc. Nếu cư Sát địa, đa số là hung đồ.

Người có 4 loại nghiệp khác nhau, đó là: Công chức, Quân đội, kinh thương, nghệ thuật, đều có chỗ làm căn cứ.
+ Mệnh làm Công chức: Đa số mang khắc hình, đông tây chiến đấu, nam bắc xung kích. Trường sinh xứ phá, tử tuyệt xứ sinh khởi. Ngũ hành thác tạp, tượng không thuần nhất. Đảo Thực phùng Tài, giáp quý gặp phá. Tài Ấn tương hình, dẫn dụng vô khí. Tú gặp mang Quỷ, quý khí tổn thương. Can chi trọng hội Đề Võng, Huyền Châm, mệnh loại này thì không tách rời công môn. Đến như mang Quan lộc mà có thể nhận phúc, gặp quý thần mà có thể tiến bộ, thì lại có xuất quan hiển đạt vậy.
+ Mệnh làm Quân đội: Cùng giống như quan lại. Trong cục Sát trọng mà can chi không giống nhau, trong tượng quý khinh mà chủ bản phá thương. Giáp thấy Mão, Bính lâm 3 Đinh; Tân hướng Hợi địa, Nhâm cư xứ 2 Quý. Ất Đinh phùng Xà, Mậu Kỷ bôn Mã. Đây chính là Huyền Châm Dương Nhận, lại phạm khắc phá hình xung. Lại mang phúc khí, trong hung có cát. Huyền Châm gặp cát Sát tương phù, Dương Nhận có quý thần tương trợ. Do từ binh nghiệp mà có quyền lộc, từ binh sĩ mà nhận chức quyền cao. Nhưng lấy Sát là trọng, thì không thể vu khống chỗ này vậy.
+ Xem mệnh kinh thương: Dựa vào chỗ nào? Ngày giờ cùng Tý Ngọ, tam nguyên đều là Dần Thân. Trước Mã không có bí, trên Kiếp phùng Tài. Hoặc Thiên Tài mà thân vượng, lại hành Tài vận. Hoặc có lục hợp hội Tài, lại tọa đất Mã. Người Nhâm vận nam, người Bính vận bắc, là người mua bán kinh doanh; người Giáp hành tây, người Canh hành đông, có đẳng cấp kinh doanh hay không. Giáp Ất cư Khảm phạm Nhâm Quý, khó tránh bèo dạt phương xa; Nguyên Vũ gặp Hợi không có Mậu Kỷ, tất là rong rũi bên ngoài. Về phần đắc lợi hay không đắc lợi, thì chuyên luận Tài có vượng hay không vượng mà quyết vậy.
+ Xem mệnh làm nghề nghệ thuật: Lại không phải nghề kinh thương. Mệnh gặp Đức Tú phạm hình xung, đường nhỏ đáng xem; giờ phùng Học Đường thấy Không Vong, đa số là đê tiện. Ất Canh hóa kim ở Khảm Cấn, Đinh Nhâm hóa mộc ở Đoài Càn. Tân Bính lâm ở tháng tứ quý, Mậu Quý cư ở cung Khảm. Đây chính là tú mà không tú, hóa mà không thành; cách cục phá tổn, Lộc Mã bất toàn. Nguyên nói đến thiên phú thông minh, đa số người sinh ra gặp Học Đường. Về phần thành tựu đạm bạc, chính là mệnh không có căn cơ (Nghĩa là, như người thủy không có kim, người hỏa không có mộc). Nếu tứ trụ không chiếu cố lẫn nhau, ngũ hành lại tải tượng vô khí, Thiên Ất nhàn mạn, Hoa Cái điệp phùng, không làm kẻ phiêu bồng tìm chỗ ở ẩn, tất là người nghệ nghiệp cửu lưu ( Cửu lưu: là 9 học phái từ Tiên Tần đến Hán Sơ, Trung quốc). (Thiên Ất nhàn mạn, như Giáp Mậu Canh, Nửa năm đầu lấy Mùi là Quý nhân không nhàn. Nửa năm cuối là lấy Sửu là Quý nhân không nhàn, xem thêm ở môn Lục Nhâm).